João 20, 19-23 Jesus ressuscitado está vivo na comunidade.

^{* 19} Era o primeiro dia da semana. Ao anoitecer desse dia, estando fechadas as portas do lugar onde se achavam os discípulos por medo das autoridades dos judeus, Jesus entrou. Ficou no meio deles e disse: “A paz esteja com vocês.” ²⁰ Dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos ficaram contentes por ver o Senhor.

²¹ Jesus disse de novo para eles: “A paz esteja com vocês. Assim como o Pai me enviou, eu também envio vocês.” ²² Tendo falado isso, Jesus soprou sobre eles, dizendo: “Recebam o Espírito Santo. ²³ Os pecados daqueles que vocês perdoarem, serão perdoados. Os pecados daqueles que vocês não perdoarem, não serão perdoados.”

Comentário:

* 19-23: O medo impede o anúncio e o testemunho. Jesus liberta do medo, mostrando que o amor doado até à morte é sinal de vitória e alegria. Depois, convoca seus seguidores para a missão no meio do mundo, infunde neles o Espírito da vida nova e mostra-lhes o objetivo da missão: continuar a atividade dele, provocando o julgamento. De fato, a aceitação ou recusa do amor de Deus, trazido por Jesus, é o critério de discernimento que leva o homem a tomar consciência da sentença que cada um atrai para si próprio: sentença de libertação ou de condenação.

No mesmo dia da Páscoa, o Ressuscitado aparece aos apóstolos medrosos e lhes deseja a paz: “A paz esteja com vocês”. É o desejo de plenitude que o Mestre lhes oferece. É a primeira boa notícia que recebem e a dádiva por excelência que os auxilia na superação do medo. Após uma segunda saudação com o desejo da paz, os discípulos são convidados a dar continuidade à obra do Mestre; para isso são enviados. Em seguida, é soprado sobre eles o Espírito Santo: trata-se da certeza da presença do Ressuscitado e de sua força na missão dos seus. Com o sopro do Espírito, o Ressuscitado renova a ação de Deus criador, que deu vida ao ser humano. Ser humano criado para viver a paz, a reconciliação e a harmonia com os seus semelhantes. Com o sopro do Espírito, Jesus ressuscitado impele sua Igreja a sair de si, a não ficar trancada entre quatro paredes, mas se lançar ao mundo, superando o medo e o comodismo. Com a solenidade de Pentecostes, temos o nascimento da Igreja de Jesus.

Oração
Divino Mestre, conforme tua promessa, enviaste o Espírito Santo para o perdão dos pecados, que são obras injustas, contrárias ao teu Reino. Ó Jesus, ajuda-nos a reconhecer e a corrigir nossos pecados, a fim de reatar a comunhão contigo, com o Pai e com o Espírito Santo. Amém.

1 Coríntios 12, 3-7.12.13 Jesus é o Senhor.

³ Por isso, eu declaro a vocês que ninguém, falando sob a ação do Espírito de Deus, jamais poderá dizer: “Maldito Jesus!” E ninguém poderá dizer: “Jesus é o Senhor!” a não ser sob a ação do Espírito Santo.

A Trindade gera a comunidade -^{* 4} Existem dons diferentes, mas o Espírito é o mesmo; ⁵ diferentes serviços, mas o Senhor é o mesmo; ⁶ diferentes modos de agir, mas é o mesmo Deus que realiza tudo em todos.

⁷ Cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos.

A comunidade é o Corpo de Cristo  -^{* 12} De fato, o corpo é um só, mas tem muitos membros; e no entanto, apesar de serem muitos, todos os membros do corpo formam um só corpo. Assim acontece também com Cristo. ¹³ Pois todos fomos batizados num só Espírito para sermos um só corpo, quer sejamos judeus ou gregos, quer escravos ou livres. E todos bebemos de um só Espírito.

Comentário:

* 1-3: Na efervescência carismática dos coríntios existem traços pagãos. Estes se reúnem para cultivar o espetacular e o fascínio pelo sobrenatural impregnado de mística pagã; isso acaba tornando-se verdadeiro ópio. Paulo adverte: nem todas as manifestações de entusiasmo religioso provêm de Deus. Na mística cristã, o primeiro critério para discernir os verdadeiros dons do Espírito é reconhecer Jesus como Senhor.

* 4-11: A Trindade é a base sobre a qual a comunidade se constrói: nesta, toda ação provém do Pai, todo serviço provém de Jesus e todos os dons (= carismas) provêm do Espírito. Cada pessoa na comunidade recebe um dom, ou melhor, é um dom para o bem de todos. Por isso, cada um, sendo o que é e fazendo o que pode, age para o bem da comunidade, colocando-se a serviço de todos como dom gratuito. Desse modo, cada um e todos se tornam testemunho e sacramento da ação, serviço e dom do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Paulo enumera apenas os carismas de direção e ensino. A lista não é completa, pois cada pessoa é um carisma para a comunidade toda.