Mateus 5, 43-48 Amar como o Pai ama.

^{* 43 “}Vocês ouviram o que foi dito: ‘Ame o seu próximo, e odeie o seu inimigo!’ ⁴⁴ Eu, porém, lhes digo: amem os seus inimigos, e rezem por aqueles que perseguem vocês! ⁴⁵ Assim vocês se tornarão filhos do Pai que está no céu, porque ele faz o sol nascer sobre maus e bons, e a chuva cair sobre justos e injustos. ⁴⁶ Pois, se vocês amam somente aqueles que os amam, que recompensa vocês terão? Os cobradores de impostos não fazem a mesma coisa? ⁴⁷ E se vocês cumprimentam somente seus irmãos, o que é que vocês fazem de extraordinário? Os pagãos não fazem a mesma coisa? ⁴⁸ Portanto, sejam perfeitos como é perfeito o Pai de vocês que está no céu.”

Comentário:

* 43-48: O Evangelho abre a perspectiva do relacionamento humano para além das fronteiras que os homens costumam construir. Amar o inimigo é entrar em relação concreta com aquele que também é amado por Deus, mas que se apresenta como problema para mim. Os conflitos também são uma tarefa do amor. O v. 48 é a conclusão e a chave para se compreender todo o conjunto formado por 5,17-47: os discípulos são convidados a um comportamento que os torne filhos testemunhando a justiça do Pai. Sobre os cobradores de impostos, cf. nota em Mc 2,13-17.

Mateus 5, 38-42 Violência e resistência .

^{* 38 “}Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente!’ ³⁹ Eu, porém, lhes digo: não se vinguem de quem fez o mal a vocês. Pelo contrário: se alguém lhe dá um tapa na face direita, ofereça também a esquerda! ⁴⁰ Se alguém faz um processo para tomar de você a túnica, deixe também o manto! ⁴¹ Se alguém obriga você a andar um quilômetro, caminhe dois quilômetros com ele! ⁴² Dê a quem lhe pedir, e não vire as costas a quem lhe pedir emprestado.”

Comentário:

* 38-42: Como se pode superar a vingança ou até mesmo a “justa” punição? O Evangelho propõe atitude nova, a fim de eliminar pela raiz o círculo infernal da violência: a resistência ao inimigo não deve ser feita com as mesmas armas usadas por ele, mas através de comportamento que o desarme.

Marcos 4, 26-34 A missão de Jesus é irresistível.

^{* 26} E Jesus continuou dizendo: “O Reino de Deus é como um homem que espalha a semente na terra. ²⁷ Depois ele dorme e acorda, noite e dia, e a semente vai brotando e crescendo, mas o homem não sabe como isso acontece. ²⁸ A terra produz fruto por si mesma: primeiro aparecem as folhas, depois a espiga e, por fim, os grãos enchem a espiga. ²⁹ Quando as espigas estão maduras, o homem corta com a foice, porque o tempo da colheita chegou.”

A missão atinge o mundo inteiro -^{* 30} Jesus dizia ainda: “Com que coisa podemos comparar o Reino de Deus? Que parábola podemos usar? ³¹ O Reino é como uma semente de mostarda, que é a menor de todas as sementes da terra. ³² Mas, quando é semeada, a mostarda cresce e torna-se maior que todas as plantas; ela dá ramos grandes, de modo que os pássaros do céu podem fazer ninhos em sua sombra.”

³³ Jesus anunciava a Palavra usando muitas outras parábolas como essa, conforme eles podiam compreender. ³⁴ Para a multidão Jesus só falava com parábolas, mas, quando estava sozinho com os discípulos, ele explicava tudo.

Comentário:

* 26-29: A missão de Jesus é portadora do Reino de Deus e da transformação que ele provoca. Uma vez iniciada, a ação de Jesus cresce e produz fruto de maneira imprevisível e irresistível.

* 30-34: Diante das estruturas e ações deste mundo, a atividade de Jesus e daqueles que o seguem parece impotente, e mesmo ridícula. Mas ela crescerá, até atingir o mundo inteiro.

2 Coríntios 5, 6-10 A morte é passagem para a vida definitiva.

⁶ Por essa razão, estamos sempre confiantes, sabendo que enquanto habitamos neste corpo, estamos fora de casa, isto é, longe do Senhor, ⁷ pois caminhamos pela fé e não pela visão... ⁸ Sim, estamos cheios de confiança e preferimos deixar a mansão deste corpo, para irmos morar junto do Senhor. ⁹ Em todo caso, quer fiquemos em nossa morada, quer a deixemos, nos esforçamos por agradar ao Senhor. ¹⁰ De fato, todos deveremos comparecer diante do tribunal de Cristo, a fim de que cada um receba a recompensa daquilo que tiver feito durante a sua vida no corpo, tanto para o bem, como para o mal.

Comentário:

* 5,6-10: Para quem não tem fé, a morte é o fim de tudo. Mas para quem está comprometido na fé e segue a Jesus, a morte é passagem para a dimensão definitiva da vida. Nosso corpo mortal se desgasta e desfaz na vida terrestre; mas, através da ressurreição, Deus leva o nosso ser à vida plena. Paulo emprega uma imagem muito familiar no Oriente: quando continuam a caminhada, os nômades do deserto desmontam a tenda do acampamento porque o deserto não é sua moradia estável. O mesmo acontece conosco: este mundo é o lugar onde vivemos e construímos a nossa história, cujo fim é a comunhão e participação na própria vida divina.

Lucas 2, 41-51 O Messias é o Filho de Deus.

-^{* 41} Os pais de Jesus iam todos os anos a Jerusalém, para a festa da Páscoa. ⁴² Quando o menino completou doze anos, subiram para a festa, como de costume. ⁴³ Passados os dias da Páscoa, voltaram, mas o menino Jesus ficou em Jerusalém, sem que seus pais o notassem. ⁴⁴ Pensando que o menino estivesse na caravana, caminharam um dia inteiro. Depois começaram a procurá-lo entre parentes e conhecidos. ⁴⁵ Não o tendo encontrado, voltaram a Jerusalém à procura dele. ⁴⁶ Três dias depois, encontraram o menino no Templo. Estava sentado no meio dos doutores, escutando e fazendo perguntas. ⁴⁷ Todos os que ouviam o menino estavam maravilhados com a inteligência de suas respostas. ⁴⁸ Ao vê-lo, seus pais ficaram emocionados. Sua mãe lhe disse: “Meu filho, por que você fez isso conosco? Olhe que seu pai e eu estávamos angustiados, à sua procura.” ⁴⁹ Jesus respondeu: “Por que me procuravam? Não sabiam que eu devo estar na casa do meu Pai?” ⁵⁰ Mas eles não compreenderam o que o menino acabava de lhes dizer.

⁵¹ Jesus desceu então com seus pais para Nazaré, e permaneceu obediente a eles. E sua mãe conservava no coração todas essas coisas.

Comentário:

* 41-52: Neste Evangelho, as primeiras palavras de Jesus mostram que toda a sua missão decorre da sua relação filial com o Pai. Isto significa que essa missão provém do próprio mistério de Deus e da realização de sua vontade entre os homens. Contudo, ela se processa dentro do mistério da Encarnação, onde Jesus vai aprendendo a viver a vida humana como qualquer outro homem.

João 19, 31-37 A morte de Jesus é o maior sinal de vida.

^{* 31} Era dia de preparativos para a Páscoa. Os judeus queriam evitar que os corpos ficassem na cruz durante o sábado, porque esse sábado era muito solene para eles. Então pediram que Pilatos mandasse quebrar as pernas dos crucificados e os tirasse da cruz. ³² Os soldados foram e quebraram as pernas de um e depois do outro, que estavam crucificados com Jesus. ³³ E se aproximaram de Jesus. Vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas, ³⁴ mas um soldado lhe atravessou o lado com uma lança, e imediatamente saiu sangue e água.

³⁵ E aquele que viu, dá testemunho, e o seu testemunho é verdadeiro. E ele sabe que diz a verdade, para que também vocês acreditem.

³⁶ Aconteceu isso para se cumprir a Escritura que diz: “Não quebraram nenhum osso dele.” ³⁷ E outra passagem que diz: “Olharão para aquele que transpassaram.”

Comentário:

* 31-37: Morto na cruz, Jesus é o grande sinal, o ápice de todos os sinais narrados pelo evangelista. O sangue simboliza a morte; a água simboliza o Espírito que dá a vida: com sua morte Jesus trouxe a vida. Captar e testemunhar este sinal é questão decisiva, pois só através dele a história do homem vai encontrar a possibilidade de chegar à sua plenitude, dando lugar à sociedade livre e fraterna. É acreditando na vida de Jesus que o cristão continua a obra libertadora por ele iniciada.

Efésios 3, 8-12.14-19 Paulo e o mistério de Cristo.

⁸ A mim, o menor de todos os cristãos, foi dada a graça de anunciar aos pagãos a incalculável riqueza de Cristo, ⁹ e de esclarecer a todos como se realiza o mistério que esteve sempre escondido em Deus, o criador do universo. ¹⁰ Desse modo, os principados e as autoridades no céu doravante conhecem, graças à Igreja, a multiforme sabedoria de Deus, ¹¹ conforme o projeto eterno que ele executou em Jesus Cristo nosso Senhor. ¹² Nele ousamos aproximar-nos de Deus com aquela confiança que a fé em Cristo nos dá.

Enraizados e alicerçados no amor -^{* 14} É por isso que eu dobro os joelhos diante do Pai, ¹⁵ de quem recebe o nome toda família, no céu e na terra. ¹⁶ Que ele se digne, segundo a riqueza da sua glória, fortalecer a todos vocês no seu Espírito, para que o homem interior de cada um se fortifique. ¹⁷ Que ele faça Cristo habitar no coração de vocês pela fé. Enraizados e alicerçados no amor, ¹⁸ vocês se tornarão capazes de compreender, com todos os cristãos, qual é a largura e o comprimento, a altura e a profundidade, ¹⁹ de conhecer o amor de Cristo, que supera qualquer conhecimento, para que vocês fiquem repletos de toda plenitude de Deus.

Comentário:

* 1-13: O mistério é o centro do anúncio de Paulo, e está inseparavelmente ligado à sua vocação de missionário entre os pagãos. Esse mistério é o projeto de Deus, que se realizou em Jesus Cristo e que manifesta toda a sua grandeza na Igreja, mediante o ministério de Paulo: os pagãos são chamados a pertencer ao povo de Deus.

* 14-21: O Apóstolo quer que os cristãos conheçam profundamente a Deus e experimentem todas as dimensões do amor de Cristo por nós, para que o próprio Cristo possa habitar no coração de cada um. E isso acontecerá se os cristãos viverem autêntica vida comunitária que tenha o amor como raiz e alicerce. A realidade nova trazida por Cristo vai além de todo conhecimento e só pode ser experimentada na vivência do amor.