Marcos 2, 18-22 Jesus provoca ruptura.

^{* 18} Os discípulos de João Batista e os fariseus estavam fazendo jejum. Então alguns perguntaram a Jesus: “Por que os discípulos de João e os discípulos dos fariseus fazem jejum e os teus discípulos não fazem?” ¹⁹ Jesus respondeu: “Vocês acham que os convidados de um casamento podem fazer jejum enquanto o noivo está com eles? Enquanto o noivo está presente, os convidados não podem fazer jejum. ²⁰ Mas vão chegar dias em que o noivo será tirado do meio deles. Nesse dia eles vão jejuar. ²¹ Ninguém põe um remendo de pano novo em roupa velha; porque o remendo novo repuxa o pano e o rasgo fica maior ainda. ²² Ninguém coloca vinho novo em barris velhos; porque o vinho novo arrebenta os barris velhos, e o vinho e os barris se perdem. Por isso, vinho novo deve ser colocado em barris novos.”

Comentário:

* 18-22: O jejum caracterizava o tempo de espera. Mas esse tempo já terminou. Chegou a hora da festa do casamento, isto é, da nova e alegre relação entre Deus e os homens. A atividade de Jesus mostra que o amor de Deus vem para salvar o homem concreto e não para manter as estruturas que sugam o homem. A novidade rompe estas estruturas simbolizadas pela roupa e barril velhos. Jesus não veio para reformar; ele exige mudança radical.

Deus nos fala

A obediência vale mais do que o sacrifício. Exercer o poder sem estar atento aos princípios divinos leva a uma obstinação pecaminosa, diz o profeta. Tudo deve ser repensado na sociedade. A proposta de Deus é de uma total transformação de estrutura. Não se trata de reforma, nem de remendo e sim de transformação.

João 1, 29-34 A testemunha reconhece o Salvador.

^{* 29} No dia seguinte, João viu Jesus, que se aproximava dele. E disse: “Eis o Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo. ³⁰ Este é aquele de quem eu falei: ‘Depois de mim vem um homem que passou na minha frente, porque existia antes de mim’. ³¹ Eu também não o conhecia. Mas vim batizar com água, a fim de que ele se manifeste a Israel.”

³² E João testemunhou: “Eu vi o Espírito descer do céu, como uma pomba, e pousar sobre ele. ³³ Eu também não o conhecia. Aquele que me enviou para batizar com água, foi ele quem me disse: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e pousar, esse é quem batiza com o Espírito Santo’. ³⁴ E eu vi, e dou testemunho de que este é o Filho de Deus.”

Comentário:

* 29-34: No idioma dos judeus, a mesma palavra pode significar servo e cordeiro. Jesus é o Servo de Deus, anunciado pelos profetas, aquele que devia sacrificar-se pelos seus irmãos. Também é o verdadeiro Cordeiro, que substitui o cordeiro pascal. João Batista, chamando Jesus de Cordeiro, mostra que ele é o Messias que vem tirar a humanidade da escravidão em que se encontra e conduzi-la a uma vida na liberdade.

Deus nos fala

A salvação de Deus chega aos confins da terra, pois o Senhor se fez Cordeiro Redentor. Nele, tudo se renova e se plenifica. Longe dele tudo é deserto, é morte, é ruína. Com a humildade de João Batista, acolhamos a Palavra que nos transforma, renova e nos fortalece.

1 Coríntios 1, 1-3 Endereço e saudação.

^{* 1} Paulo, apóstolo de Jesus Cristo por vontade e chamado de Deus, e o irmão Sóstenes, ² à igreja de Deus que está em Corinto. Dirigimo-nos àqueles que foram santificados em Jesus Cristo e chamados a ser santos, juntamente com todos os que invocam em todo lugar o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso. ³ Graça e paz a vocês da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Comentário:

* 1-3: Desde o início, Paulo já salienta o aspecto da unidade, que é um dos temas fundamentais da carta: o único Senhor das igrejas é Jesus Cristo.

Marcos 2, 13-17 Jesus rejeita a hipocrisia social.

^{* 13} Jesus saiu de novo para a beira do mar. Toda a multidão ia ao seu encontro. E Jesus os ensinava. ¹⁴ Enquanto ia caminhando, Jesus viu Levi, o filho de Alfeu, sentado na coletoria de impostos, e disse para ele: “Siga-me.” Levi se levantou e o seguiu.

¹⁵ Mais tarde, Jesus estava comendo na casa de Levi. Havia vários cobradores de impostos e pecadores na mesa com Jesus e seus discípulos; com efeito, eram muitos os que o seguiam. ¹⁶ Alguns doutores da Lei, que eram fariseus, viram que Jesus estava comendo com pecadores e cobradores de impostos. Então eles perguntaram aos discípulos: “Por que Jesus come e bebe junto com cobradores de impostos e pecadores?” ¹⁷ Jesus ouviu e respondeu: “As pessoas que têm saúde não precisam de médico, mas só as que estão doentes. Eu não vim para chamar justos, e sim pecadores.”

Comentário:

* 13-17: Os cobradores de impostos eram desprezados e marginalizados porque colaboravam com a dominação romana, cobrando imposto e, em geral, aproveitando para roubar. Jesus rompe os esquemas sociais que dividem os homens em bons e maus, puros e impuros. Chamando um cobrador de impostos para ser seu discípulo, e comendo com os pecadores, Jesus mostra que sua missão é reunir e salvar aqueles que a sociedade hipócrita rejeita como maus.

Deus nos fala

Ungir o nome de Deus é conferir uma missão. Todo autêntico poder é missão divina. As pessoas do mundo não pensam dessa forma; acham que o poder depende de um jogo que privilegia uma elite de supostos justos. Jesus é diferente: chama pecadores e marginalizados. Eles vão proclamar uma nova humanidade.

Marcos 2, 1-12 Jesus liberta pela raiz.

^{* 1} Alguns dias depois, Jesus entrou de novo na cidade de Cafarnaum. Logo se espalhou a notícia de que Jesus estava em casa. ² E tanta gente se reuniu aí que já não havia lugar nem na frente da casa. E Jesus anunciava a palavra.

³ Levaram então um paralítico, carregado por quatro homens. ⁴ Mas eles não conseguiam chegar até Jesus, por causa da multidão. Então fizeram um buraco no teto, bem em cima do lugar onde Jesus estava, e pela abertura desceram a cama em que o paralítico estava deitado. ⁵ Vendo a fé que eles tinham, Jesus disse ao paralítico: “Filho, os seus pecados estão perdoados.”

⁶ Ora, alguns doutores da Lei estavam aí sentados, e começaram a pensar: ⁷ “Por que este homem fala assim? Ele está blasfemando! Ninguém pode perdoar pecados, porque só Deus tem poder para isso!” ⁸ Jesus logo percebeu o que eles estavam pensando no seu íntimo, e disse: “Por que vocês pensam assim? ⁹ O que é mais fácil dizer ao paralítico: ‘Os seus pecados estão perdoados’, ou dizer: ‘Levante-se, pegue a sua cama e ande?’ ¹⁰ Pois bem, para que vocês saibam que o Filho do Homem tem poder na terra para perdoar pecados, - disse Jesus ao paralítico - ¹¹ eu ordeno a você: Levante-se, pegue a sua cama e vá para casa.” ¹² O paralítico então se levantou e, carregando a sua cama, saiu diante de todos. E todos ficaram muito admirados e louvaram a Deus dizendo: “Nunca vimos uma coisa assim!”

Comentário:

* 2,1-12: Segundo os antigos, a doença era causada pelo pecado. Para libertar o homem, Jesus vai direto à raiz: o pecado invisível que causa os males externos e visíveis. A oposição a Jesus começa: os doutores da Lei só se preocupam com teorias religiosas, e não em transformar a situação do homem. A ação de Jesus é completa. É um dizer e fazer que cura por dentro e por fora, fazendo o homem reconquistar a capacidade de caminhar por si.

Deus nos fala

O antigo povo de Deus não poderia perder a originalidade, igualando-se a outras nações. A originalidade é a fidelidade a Deus. Hoje também muitas pessoas querem se integrar na sociedade, com sua tecnologia e regras, e acabam perdendo a originalidade. A paralisia moral é pior do que os problemas materiais.

Marcos 1, 40-45 Jesus e os marginalizados.

^{* 40} Um leproso chegou perto de Jesus e pediu de joelhos: “Se queres, tu tens o poder de me purificar.” ⁴¹ Jesus ficou cheio de ira, estendeu a mão, tocou nele e disse: “Eu quero, fique purificado.” ⁴² No mesmo instante a lepra desapareceu e o homem ficou purificado. ⁴³ Então Jesus o mandou logo embora, ameaçando-o severamente: ⁴⁴ “Não conte nada para ninguém! Vá pedir ao sacerdote para examinar você, e depois ofereça pela sua purificação o sacrifício que Moisés ordenou, para que seja um testemunho para eles.” ⁴⁵ Mas o homem foi embora e começou a pregar muito e a espalhar a notícia. Por isso, Jesus não podia mais entrar publicamente numa cidade: ele ficava fora, em lugares desertos. E de toda parte as pessoas iam procurá-lo.

Comentário:

* 40-45: O leproso era marginalizado, devendo viver fora da cidade, longe do convívio social, por motivos higiênicos e religiosos (Lv 13,45-46). Jesus fica irado contra uma sociedade que produz a marginalização. Por isso, o homem curado deve apresentar-se para dar testemunho contra um sistema que não cura, mas só declara quem pode ou não participar da vida social. O marginalizado agora se torna testemunho vivo, que anuncia Jesus, aquele que purifica. E Jesus está fora da cidade, lugar que se torna o centro de nova relação social: o lugar dos marginalizados é o lugar onde se pode encontrar Jesus.

Deus nos fala

Os cristãos sabem que, unidos, não serão vencidos; Deus tem poder de livrá-los de qualquer mal. Têm consciência também de que os maus se organizam muito bem e tiram vantagem de tudo. Os problemas da vida, porém, mesmo aqueles provocados pelos homens do mal, não vão tirar sua confiança no poder de Deus.