Colossenses 3, 12-21 Vida nova em Cristo.

¹² Como escolhidos de Deus, santos e amados, vistam-se de sentimentos de compaixão, bondade, humildade, mansidão, paciência. ¹³ Suportem-se uns aos outros e se perdoem mutuamente, sempre que tiverem queixa contra alguém. Cada um perdoe o outro, do mesmo modo que o Senhor perdoou vocês. ¹⁴ E acima de tudo, vistam-se com o amor, que é o laço da perfeição. ¹⁵ Que a paz de Cristo reine no coração de vocês. Para essa paz vocês foram chamados, como membros de um mesmo corpo. Sejam também agradecidos. ¹⁶ Que a palavra de Cristo permaneça em vocês com toda a sua riqueza, de modo que possam instruir-se e aconselhar-se mutuamente com toda a sabedoria. Inspirados pela graça, cantem a Deus, de todo o coração, salmos, hinos e cânticos espirituais. ¹⁷ E tudo o que vocês fizerem através de palavras ou ações, o façam em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por meio dele.

Cristo é Senhor de todos -^{* 18} Mulheres, sejam submissas a seus maridos, pois assim convém a mulheres cristãs. ¹⁹ Maridos, amem suas mulheres e não sejam grosseiros com elas. ²⁰ Filhos, obedeçam em tudo a seus pais, porque isso agrada ao Senhor. ²¹ Pais, não irritem seus filhos, para que eles não fiquem desanimados.

Comentário:

* 5-17: Através do batismo, os cristãos passam por uma transformação radical: deixam de pertencer à velha humanidade corrompida (homem velho) e começam a pertencer à nova humanidade (homem novo), que é a criação realizada em Cristo, o novo Adão, imagem de Deus (1,15). Na comunidade cristã, semente da nova humanidade, não se admitem distinções de raça, religião, cultura ou classe social: todos são iguais e participam igualmente da vida de Cristo. A transformação é coisa prática: deixar as ações que visam egoisticamente aos próprios interesses, em troca de ações a serviço da reconciliação mútua e do bem comum.

* 3,18-4,1: Paulo aplica às relações humanas o princípio enunciado no v. 17: fazer tudo “em nome do Senhor Jesus’.’ Note-se que ele prega uma única moral a todos (homem, mulher, crianças, adultos, senhores e escravos): todos devem ser leais e respeitosos com os outros. Embora Paulo não se afaste do modo de pensar da sua época, sua proposta é um passo para que se reconheça a igualdade de direitos entre os homens e para que aconteçam importantes transformações sociais.

Mateus 10, 17-22 Testemunho e perseguição .

. ¹⁷ Tenham cuidado com os homens, porque eles entregarão vocês aos tribunais e açoitarão vocês nas sinagogas deles. ¹⁸ Vocês vão ser levados diante de governadores e reis, por minha causa, a fim de serem testemunhas para eles e para as nações. ¹⁹ Quando entregarem vocês, não fiquem preocupados como ou com aquilo que vocês vão falar, porque, nessa hora, será sugerido a vocês o que vocês devem dizer. ²⁰ Com efeito, não serão vocês que irão falar, e sim o Espírito do Pai de vocês é quem falará através de vocês.

²¹ O irmão entregará à morte o próprio irmão; o pai entregará o filho; os filhos se levantarão contra seus pais, e os matarão. ²² Vocês serão odiados de todos, por causa do meu nome. Mas, aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.

Comentário:

* 16-25: Os discípulos terão o mesmo destino de Jesus: sofrer as conseqüências da missão que liberta e dá vida nova. Essa missão atingirá os interesses de muitos e, por isso, provocará a perseguição, a divisão e o ódio, até mesmo dentro das famílias. Muitas vezes poderá levar para a condenação nos tribunais. A missão, porém, é dirigida pelo Espírito de Deus. Por isso, os discípulos perseveram até o fim, sem temor nem aflição, seguros da plena manifestação de Jesus, Senhor e Juiz da história. 

João 1, 1-5.9-14 Jesus é a Palavra que revela Deus aos homens.

-^{* 1} No começo a Palavra já existia:

a Palavra estava voltada para Deus,

e a Palavra era Deus.

² No começo ela estava voltada para Deus.

³ Tudo foi feito por meio dela,

e, de tudo o que existe, nada foi feito sem ela.

⁴ Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

⁵ Essa luz brilha nas trevas,

e as trevas não conseguiram apagá-la.

⁹ A luz verdadeira, aquela que ilumina todo homem, estava chegando ao mundo.

¹⁰ A Palavra estava no mundo,

o mundo foi feito por meio dela,

mas o mundo não a conheceu.

¹¹ Ela veio para a sua casa,

mas os seus não a receberam.

¹² Ela, porém, deu o poder de se tornarem filhos de Deus

a todos aqueles que a receberam,

isto é, àqueles que acreditam no seu nome.

¹³ Estes não nasceram do sangue, nem do impulso da carne, nem do desejo do homem, mas nasceram de Deus.

¹⁴ E a Palavra se fez homem

e habitou entre nós.

E nós contemplamos a sua glória:

glória do Filho único do Pai,

cheio de amor e fidelidade.

Comentário:

 * 1-18: O Prólogo de João lembra a introdução do Gênesis (1,1-31; 2,1-4a). No começo, antes da criação, o Filho de Deus já existia em Deus, voltado para o Pai: estava em Deus, como a Expressão de Deus, eterna e invisível. O Filho é a Imagem do Pai, e o Pai se vê totalmente no Filho, ambos num eterno diálogo e mútua comunicação.

A Palavra é a Sabedoria de Deus vislumbrada nas maravilhas do mundo e no desenrolar da história, de modo que, em todos os tempos, os homens sempre tiveram e têm algum conhecimento dela.

Jesus, Palavra de Deus, é a luz que ilumina a consciência de todo homem. Mas, para onde nos conduziria essa luz? A Bíblia toda afirma que Deus é amor e fidelidade. Levado pelo seu imenso amor e fiel às suas promessas, Deus quis introduzir os homens onde jamais teriam pensado: partilhar a própria vida e felicidade de Deus. E para isso a Palavra se fez homem e veio à sua própria casa, neste seu mundo.

A humanidade já não está condenada a caminhar cegamente, guiando-se por pequenas luzes no meio das trevas, por pequenas manifestações de Deus, mas pelo próprio Jesus, Manifestação total de Deus. Com efeito, Jesus Cristo, que é a luz, veio para tornar filhos de Deus todos os homens. Um só é o Filho, porém, todos podem tornar-se bem mais do que filhos adotivos: nasceram de Deus.

Deus tinha dado uma lei por meio de Moisés. E todos os judeus achavam que essa lei era o maior presente de Deus. Na realidade, era bem mais o que Deus tinha reservado para todos. Porque Jesus, o Deus Filho, o verdadeiro e total Dom do Pai, é o único que pode falar de Deus Pai, porque comunica o amor e a fidelidade do Deus que dá a vida aos homens

Hebreus 1, 1-6 Introdução: o mistério de Cristo.

^{* 1} Nos tempos antigos, muitas vezes e de muitos modos Deus falou aos antepassados por meio dos profetas. ² No período final em que estamos, falou a nós por meio do Filho. Deus o constituiu herdeiro de todas as coisas e, por meio dele, também criou os mundos. ³ O Filho é a irradiação da sua glória e nele Deus se expressou tal como é em si mesmo. O Filho, por sua palavra poderosa, é aquele que mantém o universo. Depois de realizar a purificação dos pecados, sentou-se à direita da Majestade de Deus nas alturas. ⁴ Ele está acima dos anjos, da mesma forma que herdou um nome muito superior ao deles.

JESUS CRISTO ESTÁ ACIMA DOS ANJOS

Jesus é o Filho, os anjos são ministros -^{* 5} De fato, a qual dos anjos Deus disse alguma vez: “Você é o meu Filho, eu hoje o gerei?” Ou ainda: “Eu serei seu Pai, e ele será meu Filho?” ⁶ E de novo, quando introduz seu Filho primogênito no mundo, ele diz: “Que todos os anjos o adorem.”

Comentário:

* 1-4: Cristo é o centro do sermão. O trecho é o mais denso de todo o Novo Testamento: Deus falou definitivamente em Jesus Cristo, o qual é a palavra viva e concreta de Deus. Tudo o que podemos falar sobre o projeto de Deus - criação, revelação e redenção - tudo encontra sua expressão definitiva em Cristo. Este é quem faz existir e salva toda criatura. Ele é igual em tudo ao Pai; e, glorificado, é muito superior ao mundo dos anjos.

* 1,5-2,18: Muitas vezes imaginamos um Deus distante: para se comunicar com os homens, Deus se serve dos anjos; e os homens, para se comunicarem com Deus, se servem dos santos. O autor mostra que não há mais necessidade de outros intermediários: Jesus está intimamente unido a Deus (1,5-14) e, ao mesmo tempo, está próximo aos homens e solidário com eles (2,5-18). Os santos, mais do que intercessores, são testemunhas que procuraram ser fiéis no seguimento de Cristo, tornando-se exemplos concretos que nos estimulam a construir a história em direção a Cristo e com ele.

1,5-14: Não há comparação entre Cristo e os anjos. Estes são mediadores subordinados, mensageiros que obedecem continuamente às ordens de Deus. Jesus, porém, é o Filho primogênito, e esse título de honra, reservado a ele, mostra a sua superioridade em relação às criaturas. Ele está entronizado, recebe adoração e participa da condição de Deus por toda a eternidade.

Lucas 1, 67-79 O cântico de Zacarias.

^{* 67} O pai Zacarias cheio do Espírito Santo, profetizou dizendo:

⁶⁸ “Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.

⁶⁹ Fez aparecer uma força de salvação na casa de Davi, seu servo;

⁷⁰ conforme tinha anunciado desde outrora pela boca de seus santos profetas.

⁷¹ É a salvação que nos livra de nossos inimigos

e da mão de todos os que nos odeiam.

⁷² Ele realizou a misericórdia que teve com nossos pais,

recordando sua santa aliança,

⁷³ e o juramento que fez ao nosso pai Abraão.

⁷⁴ Para conceder-nos que, livres do medo

e arrancados das mãos dos inimigos,

⁷⁵ nós o sirvamos com santidade e justiça,

em sua presença, todos os nossos dias.

⁷⁶ E a você, menino, chamarão profeta do Altíssimo,

porque irá à frente do Senhor, para preparar-lhe os caminhos,

⁷⁷ anunciando ao seu povo a salvação, o perdão dos pecados.

⁷⁸ Graças ao misericordioso coração do nosso Deus,

o sol que nasce do alto nos visitará,

⁷⁹ para iluminar os que vivem nas trevas e na sombra da morte;

para guiar nossos passos no caminho da paz.”

Comentário:

* 67-80: O cântico de Zacarias é um louvor ao Deus misericordioso que realiza, através de Jesus, a “visita” aos pobres. Em Jesus se manifesta a força que liberta dos inimigos e do medo, formando um povo santo diante de Deus e justo diante dos homens. Desse modo, manifesta-se a luz que ilumina a condição do povo, abrindo uma história nova, que se encaminha para a Paz, isto é, a plenitude da vida.