João 12, 20-33 A missão do verdadeiro Messias.

 ²⁰Havia alguns gregos entre os que tinham subido a Jerusalém para adorar durante a festa. ²¹Aproximaram-se de Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e disseram: “Senhor, gostaríamos de ver Jesus”. ²²Filipe combinou com André, e os dois foram falar com Jesus. ²³Jesus respondeu-lhes: “Chegou a hora em que o Filho do Homem vai ser glorificado. ²⁴Em verdade, em verdade vos digo, se o grão de trigo que cai na terra não morre, ele continua só um grão de trigo; mas, se morre, então produz muito fruto. ²⁵Quem se apega à sua vida perde-a; mas quem faz pouca conta de sua vida neste mundo conservá-la-á para a vida eterna. ²⁶Se alguém me quer servir, siga-me, e onde eu estou estará também o meu servo. Se alguém me serve, meu Pai o honrará. ²⁷Agora, sinto-me angustiado. E que direi? ‘Pai, livra-me desta hora’? Mas foi precisamente para esta hora que eu vim. ²⁸Pai, glorifica o teu nome!” Então, veio uma voz do céu: “Eu o glorifiquei e o glorificarei de novo!” ²⁹A multidão que aí estava e ouviu, dizia que tinha sido um trovão. Outros afirmavam: “Foi um anjo que falou com ele”. ³⁰Jesus respondeu e disse: “Essa voz que ouvistes não foi por causa de mim, mas por causa de vós. É agora o julgamento deste mundo. Agora o chefe deste mundo vai ser expulso, ³²e eu, quando for elevado da terra, atrairei todos a mim”. ³³Jesus falava assim para indicar de que morte iria morrer.

Comentário:

* 12-36: Temos aqui duas concepções sobre o Messias. Seguindo a tradição transmitida pelos dirigentes, o povo aclama Jesus como um rei político. Mais tarde, essa ideia será transformada em motivo da condenação de Jesus. Por outro lado, Jesus se apresenta como o Messias predito pelas Escrituras, mostrando porém sua verdadeira missão: dar a vida para salvar e reunir o povo.

Alguns gregos, por meio de Filipe, que era da Galileia, pedem uma entrevista com Jesus. É um momento grave: “Agora estou interiormente perturbado”. A linguagem de Jesus é realista, crua e surpreendente, capaz de paralisar os visitantes estrangeiros. Com efeito, Jesus lhes fala do grão de trigo, que precisa morrer para dar frutos; diz que quem se apega à própria vida vai perdê-la; afirma que, agora, é o julgamento deste mundo e que o chefe deste mundo vai ser posto para fora. A breve mensagem de Jesus discorre, pois, sobre luta, entrega da vida, morte, mas também faz referência à vida, à elevação, à glorificação. Trata-se do trajeto de Jesus, que oferece ao Pai a sua vida: “Foi para esta hora que eu vim”. É também o trajeto de todos os cristãos: “Se alguém quer servir a mim, que me siga”.

Oração
Senhor e Redentor nosso, Jesus Cristo, ao chegares a Jerusalém, despertas o interesse também de estrangeiros, que se manifestam, dizendo: “Queremos ver Jesus”. Em tua resposta, revelas tua verdadeira identidade: “O Filho do Homem vai ser glorificado”, atravessando o caminho da cruz. Amém.

Hebreus 5, 7-9 Jesus é misericordioso com os homens.

 ⁷Cristo, nos dias de sua vida terrestre, dirigiu preces e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que era capaz de salvá-lo da morte. E foi atendido, por causa de sua entrega a Deus. ⁸Mesmo sendo Filho, aprendeu o que significa a obediência a Deus por aquilo que ele sofreu. ⁹Mas, na consumação de sua vida, tornou-se causa de salvação eterna para todos os que lhe obedecem.

Comentário:

 * 5,10: Os cristãos não devem temer a Jesus, mas aproximar-se dele confiantes, certos de sua acolhida misericordiosa. A figura do sumo sacerdote se realiza plenamente em Jesus, de modo superior ao sacerdócio de Aarão e de qualquer liturgia terrena. Cristo atravessou o céu (4,14) e, ressuscitado, vive para sempre aquela "justa compaixão" que testemunhou aos homens no momento da Paixão. Como Filho, e do mesmo modo que o misterioso Melquisedec, Jesus se empenha para sempre, com toda a sua pessoa, na súplica e no sacrifício. A Paixão é vista aqui como a mais solene prece de intercessão e o mais sublime ato de obediência.

Os vv. 9-10 anunciam o tema da próxima parte: levado à perfeição, Jesus tornou-se o princípio de salvação eterna, pois recebeu de Deus o título de sumo sacerdote.

João 7, 40-53 A manifestação de Jesus provoca divisão.

 ⁴⁰Ao ouvirem as palavras de Jesus, algumas pessoas da multidão diziam: “Este é, verdadeiramente, o profeta”. ⁴¹Outros diziam: “Ele é o Messias”. Mas alguns objetavam: “Porventura o Messias virá da Galileia? ⁴²Não diz a Escritura que o Messias será da descendência de Davi e virá de Belém, povoado de onde era Davi?” ⁴³Assim, houve divisão no meio do povo por causa de Jesus. ⁴⁴Alguns queriam prendê-lo, mas ninguém pôs as mãos nele. 

As autoridades recusam ouvir Jesus - ⁴⁵Então, os guardas do templo voltaram para os sumos sacerdotes e os fariseus, e estes lhes perguntaram: “Por que não o trouxestes?” ⁴⁶Os guardas responderam: “Ninguém jamais falou como este homem”. ⁴⁷Então, os fariseus disseram-lhes: “Também vós vos deixastes enganar? ⁴⁸Por acaso algum dos chefes ou dos fariseus acreditou nele? ⁴⁹Mas essa gente que não conhece a Lei é maldita!” ⁵⁰Nicodemos, porém, um dos fariseus, aquele que se tinha encontrado com Jesus anteriormente, disse: ⁵¹“Será que a nossa Lei julga alguém antes de o ouvir e saber o que ele fez?” ⁵²Eles responderam: “Também tu és galileu, porventura? Vai estudar e verás que da Galileia não surge profeta”. ⁵³E cada um voltou para sua casa.

Comentário:

* 25-36.40-44: Os dirigentes dos judeus tentam prender Jesus, que para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros, que já são muitos, acreditam que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e vêem nisso sinal da presença de Deus. E Jesus então mostra o verdadeiro critério para reconhecer o Messias: não é o lugar de sua origem, mas o fato de ele ser o enviado de Deus, cuja atividade seja reconhecida pelas obras que faz.

* 45-53: Aqueles que detêm o poder não toleram a mensagem de Jesus, porque ela acabaria com todos os seus privilégios. Por isso, amaldiçoam o povo simples e procuram prender Jesus, usando a Lei como arma repressiva.

Continua a polêmica sobre a identidade e a origem de Jesus. Há controvérsias entre o povo e as autoridades do templo: uns consideram-no um profeta e Messias que impressiona pelo seu falar; outros dizem que da Galileia não se pode esperar profeta algum e propõem prendê-lo e julgá-lo. Nicodemos intervém, dizendo que ninguém deve ser julgado e condenado antes de ser ouvido e saber o que fez para ser condenado. O Evangelho nos alerta sobre o risco de julgar e condenar alguém pelo simples “ouvi dizer” e sem provas, muitas vezes movidos por interesses egoístas. Antes de julgar e condenar alguém, se faz necessário abrir bem o coração para captar os pensamentos de Deus. As palavras e as ações de Jesus deveriam ser suficientes para tomar uma posição a seu favor e tornar-se seu discípulo.

Oração
Senhor e Mestre, a teu respeito havia desacordo no meio do povo. Uns contra, outros a favor. Alguns te atacavam negando a tua origem divina; outros te acolhiam como o enviado do Pai celeste. Queremos, Jesus, pertencer ao número dos que te compreendem e seguem fielmente. Amém.

Mateus 1, 16-18.18-21.24 Jesus, o Messias, realiza as promessas de Deus.

 ¹⁶Jacó gerou José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo. 

O começo de uma nova história - ¹⁸A origem de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a José e, antes de viverem juntos, ela ficou grávida pela ação do Espírito Santo. ¹⁹José, seu marido, era justo e, não querendo denunciá-la, resolveu abandonar Maria em segredo. ²⁰Enquanto José pensava nisso, eis que o anjo do Senhor apareceu-lhe em sonho e lhe disse: “José, filho de Davi, não tenhas medo de receber Maria como tua esposa, porque ela concebeu pela ação do Espírito Santo. ²¹Ela dará à luz um filho, e tu lhe darás o nome de Jesus, pois ele vai salvar o seu povo dos seus pecados”. ²⁴Quando acordou, José fez conforme o anjo do Senhor havia mandado.

Comentário:

* 1-17: Em Jesus, continua e chega ao ápice toda a história de Israel. Sua árvore genealógica apresenta-o como descendente direto de Davi e Abraão. Como filho de Davi, Jesus é o Rei-Messias que vai instaurar o Reino prometido. Como filho de Abraão, ele estenderá o Reino a todos os homens, através da presença e ação da Igreja.

* 18-25: Jesus não é apenas filho da história dos homens. É o próprio Filho de Deus, o Deus que está conosco. Ele inicia nova história, em que os homens serão salvos (Jesus = Deus salva) de tudo o que diminui ou destrói a vida e a liberdade (os pecados).

José era um “homem justo”, uma pessoa honrada, temente a Deus. Mesmo não compreendendo a gravidez de Maria, José manteve uma atitude de discrição e respeito. Até que, em sonho, o Senhor lhe desvendou o mistério (cf. Mt 1,20-21). José foi desafiado a percorrer o caminho da fé, pois estava a serviço de uma história que ultrapassava seus projetos pessoais. Estava a serviço da história da salvação. Protegeu Maria e seu filho da cruel perseguição de Herodes. Viveu momentos de aflição quando perdeu de vista o adolescente Jesus, encontrando-o depois no Templo. Numa palavra, José viveu em constante sintonia com Deus, ao lado de Maria, e, com ela, velava atentamente os passos de Jesus, que “crescia e ficava forte, cheio de sabedoria. E a graça de Deus estava sobre ele” (Lc 2,40).

Oração
Ó Jesus adolescente, aos doutores da Lei escutas com atenção e os interrogas com inteligência, no templo de Jerusalém. És aprendiz, mas, acima de tudo, és Mestre, porque falas a respeito das realidades do Pai celeste. Dá-nos, Senhor, abertura de coração para acolher e praticar teus ensinamentos. Amém.

Romanos 4, 13.16-18-22 Os herdeiros de Abraão.

 ¹³Não foi por causa da Lei, mas por causa da justiça que vem da fé, que Deus prometeu o mundo como herança a Abraão ou à sua descendência. ¹⁶É em virtude da fé que alguém se torna herdeiro. Logo, a condição de herdeiro é uma graça, um dom gratuito, e a promessa de Deus continua valendo para toda a descendência de Abraão, tanto para a descendência que se apega à Lei quanto para a que se apoia somente na fé de Abraão, que é o pai de todos nós. ¹⁷Pois está escrito: “Eu fiz de ti pai de muitos povos”. Ele é pai diante de Deus porque creu em Deus, que vivifica os mortos e faz existir o que antes não existia. 

O que é ter fé - ¹⁸Contra toda a humana esperança, ele firmou-se na esperança e na fé. Assim, tornou-se pai de muitos povos, conforme lhe fora dito: “Assim será a tua posteridade”. ²²Esta sua atitude de fé lhe foi creditada como justiça.

Comentário:

* 13-17: Em vista da justiça que vem da fé, Abraão recebeu gratuitamente de Deus a promessa de se tornar herdeiro do mundo. Ora, a promessa feita a Abraão permanece e é transmitida como herança aos seus descendentes. Todavia, os autênticos descendentes e herdeiros são aqueles que Deus justifica através da fé, como fez com Abraão, e não os que se limitam a observar a Lei.

* 18-25: Ter fé e entregar a própria vida a Deus é esperar contra toda esperança. Abraão acreditou que ia ser pai quando sua velhice e a esterilidade de Sara diziam o contrário. A justiça de Abraão é a fé confiante de que Deus pode realizar tudo o que promete. Nós também somos justificados por Deus quando acreditamos que ele ressuscitou Jesus Cristo dentre os mortos, para nos livrar da morte do pecado e nos dar a vida nova.

 

João 5, 31-47 Testemunhas em favor de Jesus.

 ³¹“Se eu der testemunho de mim mesmo, meu testemunho não vale. ³²Mas há um outro que dá testemunho de mim, e eu sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. ³³Vós mandastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. ³⁴Eu, porém, não dependo do testemunho de um ser humano. Mas falo assim para a vossa salvação. ³⁵João era uma lâmpada que estava acesa e a brilhar, e vós com prazer vos alegrastes por um tempo com a sua luz. ³⁶Mas eu tenho um testemunho maior que o de João: as obras que o Pai me concedeu realizar. As obras que eu faço dão testemunho de mim, mostrando que o Pai me enviou. ³⁷E também o Pai que me enviou dá testemunho a meu favor. Vós nunca ouvistes sua voz nem vistes sua face, ³⁸e sua palavra não encontrou morada em vós, pois não acreditais naquele que ele enviou. ³⁹Vós examinais as Escrituras, pensando que nelas possuís a vida eterna. No entanto, as Escrituras dão testemunho de mim, ⁴⁰mas não quereis vir a mim para ter a vida eterna! ⁴¹Eu não recebo a glória que vem dos homens. ⁴²Mas eu sei que não tendes em vós o amor de Deus. ⁴³Eu vim em nome do meu Pai, e vós não me recebeis. Mas, se um outro viesse em seu próprio nome, a este vós o receberíeis. ⁴⁴Como podereis acreditar, vós que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do único Deus? ⁴⁵Não penseis que eu vos acusarei diante do Pai. Há alguém que vos acusa: Moisés, no qual colocais a vossa esperança. ⁴⁶Se acreditásseis em Moisés, também acreditaríeis em mim, pois foi a respeito de mim que ele escreveu. ⁴⁷Mas se não acreditais nos seus escritos, como acreditareis então nas minhas palavras?”

Comentário:

* 31-47: Como distinguir o verdadeiro e o falso, reconhecendo se Jesus realiza ou não a vontade de Deus? Jesus apresenta as três testemunhas que confirmam sua missão divina: primeiro, sua ação em favor da vida e da liberdade; segundo, o testemunho de João Batista, que o apresenta como salvador; terceiro, as Escrituras, que anunciavam o que Jesus agora realiza. Não adianta nada uma comunidade dizer que tem fé e repetir as palavras da Bíblia; é necessário que as ações dessa comunidade sejam continuação da ação de Jesus, confirmando a própria fé.

Jesus continua esclarecendo a polêmica provocada pela cura do doente em dia de sábado. O Mestre continua defendendo sua ação e não se limita à autodefesa, mas apresenta quatro testemunhas em seu favor: o Pai, o Batista, as obras e a Escritura. Contra seus adversários, Jesus apresenta essas testemunhas que confirmam e aprovam sua prática libertadora. Um coração fechado ao amor de Deus não consegue se abrir para acolher Jesus e o seu projeto. Quando o amor e a verdade de Deus não estão em nós e quando procuramos a nossa própria glória, e não a de Deus, dificilmente conseguiremos ver a ação de Deus em Jesus, preferindo as trevas à luz. A comunidade que quiser ser testemunha fiel de Jesus terá de assumir sua proposta de vida e ação. Só a fé nos leva a ver em Jesus e nas pessoas o rosto de Deus.

Oração
Ó Jesus, nosso Mestre, muitos conterrâneos teus não reconhecem que foste enviado pelo Pai e que realizas as obras que o Pai te concedeu realizar. Tu os censuras pela dureza de coração. Senhor, faze-nos compreender as Escrituras e reconhecer que és o Filho de Deus. Amém.

 

João 5, 17-30 A vida está acima da lei.

 17Jesus respondeu aos judeus: “Meu Pai trabalha sempre, portanto também eu trabalho”. 18Então, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque, além de violar o sábado, chamava Deus o seu Pai, fazendo-se, assim, igual a Deus.

Jesus dá vida a quem está morto - 19Tomando a palavra, Jesus disse aos judeus: “Em verdade, em verdade vos digo, o Filho não pode fazer nada por si mesmo; ele faz apenas o que vê o Pai fazer. O que o Pai faz, o Filho o faz também. 20O Pai ama o Filho e lhe mostra tudo o que ele mesmo faz. E lhe mostrará obras maiores ainda, de modo que ficareis admirados. 21Assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá a vida, o Filho também dá a vida a quem ele quer. 22De fato, o Pai não julga ninguém, mas ele deu ao Filho o poder de julgar, 23para que todos honrem o Filho assim como honram o Pai. Quem não honra o Filho também não honra o Pai, que o enviou. 24Em verdade, em verdade vos digo, quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou possui a vida eterna. Não será condenado, pois já passou da morte para a vida. 25Em verdade, em verdade, eu vos digo, está chegando a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem viverão. 26Porque, assim como o Pai possui a vida em si mesmo, do mesmo modo concedeu ao Filho possuir a vida em si mesmo. 27Além disso, deu-lhe o poder de julgar, pois ele é o Filho do Homem. 28Não fiqueis admirados com isso, porque vai chegar a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho e sairão: 29aqueles que fizeram o bem ressuscitarão para a vida; e aqueles que praticaram o mal, para a condenação. 30Eu não posso fazer nada por mim mesmo. Eu julgo conforme o que escuto, e meu julgamento é justo, porque não procuro fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou”.

Comentário:

* 1-18: O paralítico é figura do povo oprimido e paralisado, à espera de alguém que o liberte. Jesus vai ao encontro do paralítico, e lhe ordena que ele próprio se levante e ande, encontrando sua liberdade e decidindo seu próprio caminho.

Para Jesus e para seu Pai, o importante é a vida e a liberdade. Elas estão acima até mesmo das leis religiosas e da opinião de quaisquer autoridades.

* 19-30: Em tudo o que faz, Deus procura dar a vida, e sua maior obra é a ressurreição. Ressuscitar não é apenas voltar à vida física, mas levantar-se para começar vida nova e transformada. A fé em Jesus, que é compromisso com sua palavra e ação, leva o povo a começar a vida nova da ressurreição, organizando-se como família dos filhos de Deus e irmãos de Jesus. Assim, a morte já está sendo vencida, e o será definitivamente na ressurreição final.

Ao curar o enfermo em dia de sábado, Jesus provoca a ira dos judeus. Jesus responde que ele trabalha assim como seu Pai sempre trabalha e que não há restrição de dias para fazer o bem. O Filho vai aprendendo do Pai e fazendo aquilo que o Pai faz. O agir de Jesus está em sintonia com o desejo de Deus. Além disso, expressa sua unidade com o Pai, fruto de uma profunda comunhão de amor entre os dois. Deus se comunica com o ser humano não via leis e preceitos, mas pela vivência do amor. Com frequência desejamos que Deus se adapte aos nossos desejos e se conforme aos nossos sistemas e projetos. É importante se deixar guiar pelos planos do Pai, revelados pelo seu Filho. As ações de Jesus deveriam ser as ações de cada cristão. A fé nele consegue nos manter em pé e firmes na missão que ele nos confiou.

Oração
Ó Jesus, disseste aos teus conterrâneos: “As coisas que o Pai faz, o Filho o faz da mesma forma”. Ao dizer que Deus é teu Pai, te fazes igual a Deus. Essa revelação deixa teus adversários perturbados. Concede-nos, Senhor, a sabedoria para aceitar, em nossa vida, essa verdade de fé. Amém.