Mateus 10, 17-22 Testemunho e perseguição .

. ¹⁷ Tenham cuidado com os homens, porque eles entregarão vocês aos tribunais e açoitarão vocês nas sinagogas deles. ¹⁸ Vocês vão ser levados diante de governadores e reis, por minha causa, a fim de serem testemunhas para eles e para as nações. ¹⁹ Quando entregarem vocês, não fiquem preocupados como ou com aquilo que vocês vão falar, porque, nessa hora, será sugerido a vocês o que vocês devem dizer. ²⁰ Com efeito, não serão vocês que irão falar, e sim o Espírito do Pai de vocês é quem falará através de vocês.

²¹ O irmão entregará à morte o próprio irmão; o pai entregará o filho; os filhos se levantarão contra seus pais, e os matarão. ²² Vocês serão odiados de todos, por causa do meu nome. Mas, aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.

Comentário:

* 16-25: Os discípulos terão o mesmo destino de Jesus: sofrer as conseqüências da missão que liberta e dá vida nova. Essa missão atingirá os interesses de muitos e, por isso, provocará a perseguição, a divisão e o ódio, até mesmo dentro das famílias. Muitas vezes poderá levar para a condenação nos tribunais. A missão, porém, é dirigida pelo Espírito de Deus. Por isso, os discípulos perseveram até o fim, sem temor nem aflição, seguros da plena manifestação de Jesus, Senhor e Juiz da história. 

João 1, 1-5.9-14 Jesus é a Palavra que revela Deus aos homens.

-^{* 1} No começo a Palavra já existia:

a Palavra estava voltada para Deus,

e a Palavra era Deus.

² No começo ela estava voltada para Deus.

³ Tudo foi feito por meio dela,

e, de tudo o que existe, nada foi feito sem ela.

⁴ Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

⁵ Essa luz brilha nas trevas,

e as trevas não conseguiram apagá-la.

⁹ A luz verdadeira, aquela que ilumina todo homem, estava chegando ao mundo.

¹⁰ A Palavra estava no mundo,

o mundo foi feito por meio dela,

mas o mundo não a conheceu.

¹¹ Ela veio para a sua casa,

mas os seus não a receberam.

¹² Ela, porém, deu o poder de se tornarem filhos de Deus

a todos aqueles que a receberam,

isto é, àqueles que acreditam no seu nome.

¹³ Estes não nasceram do sangue, nem do impulso da carne, nem do desejo do homem, mas nasceram de Deus.

¹⁴ E a Palavra se fez homem

e habitou entre nós.

E nós contemplamos a sua glória:

glória do Filho único do Pai,

cheio de amor e fidelidade.

Comentário:

 * 1-18: O Prólogo de João lembra a introdução do Gênesis (1,1-31; 2,1-4a). No começo, antes da criação, o Filho de Deus já existia em Deus, voltado para o Pai: estava em Deus, como a Expressão de Deus, eterna e invisível. O Filho é a Imagem do Pai, e o Pai se vê totalmente no Filho, ambos num eterno diálogo e mútua comunicação.

A Palavra é a Sabedoria de Deus vislumbrada nas maravilhas do mundo e no desenrolar da história, de modo que, em todos os tempos, os homens sempre tiveram e têm algum conhecimento dela.

Jesus, Palavra de Deus, é a luz que ilumina a consciência de todo homem. Mas, para onde nos conduziria essa luz? A Bíblia toda afirma que Deus é amor e fidelidade. Levado pelo seu imenso amor e fiel às suas promessas, Deus quis introduzir os homens onde jamais teriam pensado: partilhar a própria vida e felicidade de Deus. E para isso a Palavra se fez homem e veio à sua própria casa, neste seu mundo.

A humanidade já não está condenada a caminhar cegamente, guiando-se por pequenas luzes no meio das trevas, por pequenas manifestações de Deus, mas pelo próprio Jesus, Manifestação total de Deus. Com efeito, Jesus Cristo, que é a luz, veio para tornar filhos de Deus todos os homens. Um só é o Filho, porém, todos podem tornar-se bem mais do que filhos adotivos: nasceram de Deus.

Deus tinha dado uma lei por meio de Moisés. E todos os judeus achavam que essa lei era o maior presente de Deus. Na realidade, era bem mais o que Deus tinha reservado para todos. Porque Jesus, o Deus Filho, o verdadeiro e total Dom do Pai, é o único que pode falar de Deus Pai, porque comunica o amor e a fidelidade do Deus que dá a vida aos homens

Hebreus 1, 1-6 Introdução: o mistério de Cristo.

^{* 1} Nos tempos antigos, muitas vezes e de muitos modos Deus falou aos antepassados por meio dos profetas. ² No período final em que estamos, falou a nós por meio do Filho. Deus o constituiu herdeiro de todas as coisas e, por meio dele, também criou os mundos. ³ O Filho é a irradiação da sua glória e nele Deus se expressou tal como é em si mesmo. O Filho, por sua palavra poderosa, é aquele que mantém o universo. Depois de realizar a purificação dos pecados, sentou-se à direita da Majestade de Deus nas alturas. ⁴ Ele está acima dos anjos, da mesma forma que herdou um nome muito superior ao deles.

JESUS CRISTO ESTÁ ACIMA DOS ANJOS

Jesus é o Filho, os anjos são ministros -^{* 5} De fato, a qual dos anjos Deus disse alguma vez: “Você é o meu Filho, eu hoje o gerei?” Ou ainda: “Eu serei seu Pai, e ele será meu Filho?” ⁶ E de novo, quando introduz seu Filho primogênito no mundo, ele diz: “Que todos os anjos o adorem.”

Comentário:

* 1-4: Cristo é o centro do sermão. O trecho é o mais denso de todo o Novo Testamento: Deus falou definitivamente em Jesus Cristo, o qual é a palavra viva e concreta de Deus. Tudo o que podemos falar sobre o projeto de Deus - criação, revelação e redenção - tudo encontra sua expressão definitiva em Cristo. Este é quem faz existir e salva toda criatura. Ele é igual em tudo ao Pai; e, glorificado, é muito superior ao mundo dos anjos.

* 1,5-2,18: Muitas vezes imaginamos um Deus distante: para se comunicar com os homens, Deus se serve dos anjos; e os homens, para se comunicarem com Deus, se servem dos santos. O autor mostra que não há mais necessidade de outros intermediários: Jesus está intimamente unido a Deus (1,5-14) e, ao mesmo tempo, está próximo aos homens e solidário com eles (2,5-18). Os santos, mais do que intercessores, são testemunhas que procuraram ser fiéis no seguimento de Cristo, tornando-se exemplos concretos que nos estimulam a construir a história em direção a Cristo e com ele.

1,5-14: Não há comparação entre Cristo e os anjos. Estes são mediadores subordinados, mensageiros que obedecem continuamente às ordens de Deus. Jesus, porém, é o Filho primogênito, e esse título de honra, reservado a ele, mostra a sua superioridade em relação às criaturas. Ele está entronizado, recebe adoração e participa da condição de Deus por toda a eternidade.

Lucas 1, 67-79 O cântico de Zacarias.

^{* 67} O pai Zacarias cheio do Espírito Santo, profetizou dizendo:

⁶⁸ “Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.

⁶⁹ Fez aparecer uma força de salvação na casa de Davi, seu servo;

⁷⁰ conforme tinha anunciado desde outrora pela boca de seus santos profetas.

⁷¹ É a salvação que nos livra de nossos inimigos

e da mão de todos os que nos odeiam.

⁷² Ele realizou a misericórdia que teve com nossos pais,

recordando sua santa aliança,

⁷³ e o juramento que fez ao nosso pai Abraão.

⁷⁴ Para conceder-nos que, livres do medo

e arrancados das mãos dos inimigos,

⁷⁵ nós o sirvamos com santidade e justiça,

em sua presença, todos os nossos dias.

⁷⁶ E a você, menino, chamarão profeta do Altíssimo,

porque irá à frente do Senhor, para preparar-lhe os caminhos,

⁷⁷ anunciando ao seu povo a salvação, o perdão dos pecados.

⁷⁸ Graças ao misericordioso coração do nosso Deus,

o sol que nasce do alto nos visitará,

⁷⁹ para iluminar os que vivem nas trevas e na sombra da morte;

para guiar nossos passos no caminho da paz.”

Comentário:

* 67-80: O cântico de Zacarias é um louvor ao Deus misericordioso que realiza, através de Jesus, a “visita” aos pobres. Em Jesus se manifesta a força que liberta dos inimigos e do medo, formando um povo santo diante de Deus e justo diante dos homens. Desse modo, manifesta-se a luz que ilumina a condição do povo, abrindo uma história nova, que se encaminha para a Paz, isto é, a plenitude da vida. 

Tito 2, 11-14 Aguardando a realização da esperança.

^{* 11} A graça de Deus se manifestou para a salvação de todos os homens. ¹² Essa graça nos ensina a abandonar a impiedade e as paixões mundanas, para vivermos neste mundo com autodomínio, justiça e piedade, ¹³ aguardando a bendita esperança, isto é, a manifestação da glória de Jesus Cristo, nosso grande Deus e Salvador. ¹⁴ Ele se entregou a si mesmo por nós, para nos resgatar de toda iniqüidade e para purificar um povo que lhe pertence, e que seja zeloso nas boas obras.

Comentário:

* 11-15: A manifestação de Deus muda o modo de compreender e viver a vida. O cristão passa a viver voltado para a realização final, isto é, para a manifestação gloriosa de Jesus. O v. 14 testemunha a fé dos primeiros cristãos na divindade de Jesus. 

Lucas 1, 57-66 Nascimento de João Batista.

-^{* 57} Terminou para Isabel o tempo de gravidez, e ela deu à luz um filho. ⁵⁸ Os vizinhos e parentes ouviram dizer como o Senhor tinha sido bom para Isabel, e se alegraram com ela. ⁵⁹ No oitavo dia, foram circuncidar o menino, e queriam dar-lhe o nome de seu pai, Zacarias. ⁶⁰ A mãe, porém, disse: “Não! Ele vai se chamar João.” ⁶¹ Os outros disseram: “Você não tem nenhum parente com esse nome!” ⁶² Então fizeram sinais ao pai, perguntando como ele queria que o menino se chamasse. ⁶³ Zacarias pediu uma tabuinha, e escreveu: “O nome dele é João.” E todos ficaram admirados. ⁶⁴ No mesmo instante, a boca de Zacarias se abriu, sua língua se soltou, e ele começou a louvar a Deus. ⁶⁵ Todos os vizinhos ficaram com medo, e a notícia se espalhou por toda a região montanhosa da Judéia. ⁶⁶ E todos os que ouviam a notícia, ficavam pensando: “O que será que esse menino vai ser?” De fato, a mão do Senhor estava com ele.

Comentário:

* 57-66: O nome de João (= Deus tem piedade) é o sinal que evidencia o projeto de Deus sobre a criança e sua missão. 

Lucas 1, 46-56 O cântico de Maria.

^{* 46} Então Maria disse:

“Minha alma proclama a grandeza do Senhor,

⁴⁷ meu espírito se alegra em Deus, meu salvador,

⁴⁸ porque olhou para a humilhação

de sua serva.

Doravante todas as gerações me felicitarão,

⁴⁹ porque o Todo-poderoso realizou grandes obras em meu favor:

seu nome é santo,

⁵⁰ e sua misericórdia chega aos que o temem,

de geração em geração.

⁵¹ Ele realiza proezas com seu braço:

dispersa os soberbos de coração,

⁵² derruba do trono os poderosos e eleva os humildes;

⁵³ aos famintos enche de bens, e despede os ricos de mãos vazias.

⁵⁴ Socorre Israel, seu servo,

lembrando-se de sua misericórdia,

^{55 -} conforme prometera aos nossos pais -

em favor de Abraão e de sua descendência, para sempre.”

⁵⁶ Maria ficou três meses com Isabel; e depois voltou para casa.

Comentário:

* 46-56: O cântico de Maria é o cântico dos pobres que reconhecem a vinda de Deus para libertá-los através de Jesus. Cumprindo a promessa, Deus assume o partido dos pobres, e realiza uma transformação na história, invertendo a ordem social: os ricos e poderosos são depostos e despojados, e os pobres e oprimidos são libertos e assumem a direção dessa nova história.