João 7, 40-53 A manifestação de Jesus provoca divisão.

⁴⁰ Ouvindo essas palavras, alguns diziam no meio da multidão: “De fato, este homem é mesmo o Profeta!” ⁴¹ Outros diziam: “Ele é o Messias.” Outros ainda afirmavam: “Mas o Messias virá da Galiléia? ⁴² A Escritura não diz que o Messias será da descendência de Davi e que virá de Belém, povoado de onde era Davi?”

⁴³ Por isso, houve uma divisão no meio do povo por causa de Jesus. ⁴⁴ Alguns queriam prendê-lo, mas ninguém pôs as mãos em cima dele.

As autoridades recusam ouvir Jesus -^{* 45} Os guardas do Templo foram para onde estavam os chefes dos sacerdotes e fariseus. E estes perguntaram: “Por que é que vocês não trouxeram Jesus?” ⁴⁶ Os guardas responderam: “Ninguém jamais falou como esse homem.” ⁴⁷ Então os fariseus perguntaram: “Será que ele enganou vocês também? ⁴⁸ Vocês já viram um só dos nossos chefes ou fariseu que acreditasse nele? ⁴⁹ Esse povinho, que não conhece a Lei, é maldito.” ⁵⁰ Mas Nicodemos, um dos fariseus, aquele que tinha ido encontrar-se com Jesus, disse: ^51”Será que a nossa Lei julga alguém antes de ouvir e saber o que ele faz?” ⁵² Eles responderam: “Você também é galileu? Estude e verá que da Galiléia não sai profeta.” ⁵³ E cada um voltou para sua casa.

Comentário:

* 25-36.40-44: Os dirigentes dos judeus tentam prender Jesus, que para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros, que já são muitos, acreditam que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e vêem nisso sinal da presença de Deus. E Jesus então mostra o verdadeiro critério para reconhecer o Messias: não é o lugar de sua origem, mas o fato de ele ser o enviado de Deus, cuja atividade seja reconhecida pelas obras que faz.

* 45-53: Aqueles que detêm o poder não toleram a mensagem de Jesus, porque ela acabaria com todos os seus privilégios. Por isso, amaldiçoam o povo simples e procuram prender Jesus, usando a Lei como arma repressiva.

 A respeito de Jesus, correm muitas opiniões divergentes. No meio do povo, alguns o consideram profeta, na esteira dos antigos profetas; outros arriscam dizer que ele é o Messias; os guardas do Templo vão prendê-lo e voltam de mãos vazias, com a firme convicção de que “jamais alguém falou assim”. As autoridades religiosas, por sua vez, semeiam a dúvida e tentam confundir o povo simples. Para isso, recorrem ao preconceito e ao desprezo. Humilham os guardas (v. 47). Desprezam as pessoas humildes: “Essa multidão, que não conhece a Lei, é feita de malditos”. Caçoam do conceituado professor Nicodemos, como se fosse ignorante e desinformado: “Estude e verá que da Galileia não surge profeta nenhum”. Os argumentos dos chefes não convencem; ao contrário, causam dispersão (v. 53).

Oração
Senhor e Mestre, a teu respeito havia desacordo no meio do povo. Uns contra, outros a favor. Alguns te atacavam negando a tua origem divina; outros te acolhiam como o enviado do Pai celeste. Queremos, Jesus, pertencer ao número dos que te compreendem e seguem fielmente. Amém

João 7, 1-2.10.25-30 Jesus é sinal de contradição.

^{* 1} Depois disso, Jesus começou a andar pela Galiléia. Ele evitava andar pela Judéia, porque os judeus queriam matá-lo. ² Entretanto, a festa judaica das Tendas estava próxima. ¹⁰ Depois que seus irmãos foram para a festa, Jesus também foi; ele não foi publicamente, mas às escondidas.

Jesus é o enviado do Pai -^{* 25} Algumas pessoas de Jerusalém comentavam: “Não é este que estão procurando para matar? ²⁶ Ele está aí falando em público, e ninguém diz nada! Será que até as autoridades reconheceram que ele é o Messias? ²⁷ Entretanto, nós sabemos de onde vem esse Jesus, mas, quando chegar o Messias, ninguém saberá de onde ele vem.” ²⁸ Jesus estava ensinando no Templo. Então ele gritou: “Será que de fato vocês me conhecem e sabem de onde eu sou? Eu não vim por mim mesmo. Quem me enviou é verdadeiro, e vocês não o conhecem. ²⁹ Mas eu o conheço, porque venho de junto dele, e foi ele quem me enviou.”

³⁰ Então tentaram prender Jesus. Mas ninguém pôs a mão em cima dele, porque a hora dele ainda não tinha chegado.

Comentário:

* 7,1-13: A atividade de Jesus denuncia o agir perverso da sociedade, e por isso provoca ódio. Os parentes de Jesus pensam no sucesso. As autoridades o procuram, vendo nele um perigo. E o povo expressa opiniões diversas a respeito dele: uns o julgam a partir das obras que ele realiza (Jesus é bom), e outros a partir de leis e estruturas estabelecidas (engana o povo). Assim a presença de Jesus é sinal de contradição que vai revelando a face das pessoas.

* 25-36.40-44: Os dirigentes dos judeus tentam prender Jesus, que para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros, que já são muitos, acreditam que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e vêem nisso sinal da presença de Deus. E Jesus então mostra o verdadeiro critério para reconhecer o Messias: não é o lugar de sua origem, mas o fato de ele ser o enviado de Deus, cuja atividade seja reconhecida pelas obras que faz.

Por prudência, Jesus evita circular pela Judeia, já que os judeus “pretendiam matá-lo”. Mesmo assim, vai a Jerusalém, “não publicamente, mas às escondidas”. Infelizmente, os chefes do povo querem emudecer aquele que tem palavras de vida eterna e acorrentar o libertador de tantos corações! O mundo cometerá o grave erro de eliminar o Inocente, deixando livres os malfeitores. Contudo, a “palavra de Deus não está algemada” (2Tm 2,9). Mesmo correndo perigo de vida, Jesus continua ensinando no Templo e, em voz clara, desafia seus ouvintes: “Será que vocês me conhecem mesmo e sabem de onde sou?”. Segue reafirmando que conhece a Deus e vem de junto dele. Movimentam-se os chefes para prender Jesus, mas ainda não o conseguem: “Ninguém tira a minha vida; eu a dou livremente” (Jo 10,18).

Oração

Ó destemido Jesus, mesmo sabendo que tua vida corre perigo por causa dos inimigos, continuas falando bem alto e ensinando no Templo. Teu testemunho de fidelidade ao Pai nos incentiva a sermos, também nós, fiéis cumpridores da vontade de Deus. Dá-nos, Senhor, coragem e força para a missão. Amém.

João 5, 31-47 Testemunhas em favor de Jesus.

^{* 31 “}Se eu dou testemunho de mim mesmo, meu testemunho não vale. ³² Mas há outro que dá testemunho de mim, e eu sei que o testemunho que ele dá de mim é válido.

³³ Vocês mandaram mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. ³⁴ Eu não preciso de testemunho de um homem, mas falo isso para que vocês sejam salvos. ³⁵ João era uma lâmpada que estava acesa e iluminava. Vocês quiseram se alegrar com sua luz. ³⁶ Mas eu tenho um testemunho maior que o de João: são as obras que o Pai me concedeu realizar. As obras que eu faço dão testemunho de mim, mostrando que o Pai me enviou. ³⁷ E o Pai que me enviou deu testemunho a meu favor. Vocês nunca ouviram a voz dele, nem viram a sua face. ³⁸ Desse modo, a palavra dele não permanece em vocês, porque vocês não acreditam naquele que ele enviou.

³⁹ Vocês vivem estudando as Escrituras, pensando que vão encontrar nelas a vida eterna. No entanto, as Escrituras dão testemunho de mim. ⁴⁰ Mas vocês não querem vir a mim para terem a vida eterna.

⁴¹ Eu não aceito elogios dos homens. ⁴² Quanto a vocês, eu já os conheço muito bem: o amor de Deus não está dentro de vocês. ⁴³ Eu vim em nome do meu Pai, e vocês não me receberam. Mas, se outro vem em seu próprio nome, vocês o receberão. ⁴⁴ Como é que vocês poderão acreditar, se vivem elogiando uns aos outros, e não buscam a glória que vem do Deus único?

⁴⁵ Não pensem que eu vou acusar vocês diante do Pai. Já existe alguém que os acusa: é Moisés, no qual vocês põem sua esperança. ⁴⁶ Se vocês acreditassem mesmo em Moisés, também acreditariam em mim, porque foi a respeito de mim que Moisés escreveu. ⁴⁷ Mas, se vocês não acreditam naquilo que ele escreveu, como irão acreditar nas minhas palavras?”

Comentário:
* 31-47: Como distinguir o verdadeiro e o falso, reconhecendo se Jesus realiza ou não a vontade de Deus? Jesus apresenta as três testemunhas que confirmam sua missão divina: primeiro, sua ação em favor da vida e da liberdade; segundo, o testemunho de João Batista, que o apresenta como salvador; terceiro, as Escrituras, que anunciavam o que Jesus agora realiza. Não adianta nada uma comunidade dizer que tem fé e repetir as palavras da Bíblia; é necessário que as ações dessa comunidade sejam continuação da ação de Jesus, confirmando a própria fé.

As autoridades religiosas pedem um testemunho que garanta a missão de Jesus. Testemunho em causa própria não vale. Testemunhos a favor de Jesus não faltam: João Batista é seu precursor e o aponta como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”; as obras que Jesus realiza são as que o Pai lhe concede realizar; o próprio Pai dá testemunho de seu Filho Jesus (“Este é o meu Filho amado…”); enfim, as Escrituras, em particular Moisés, dão testemunho de Jesus. Mesmo diante de tantos testemunhos, seus adversários não se rendem. Têm os olhos vendados e os ouvidos tapados para a verdade. Fechados em seu mundo, contentam-se com os elogios recíprocos e dão testemunho em seu próprio benefício. Não aceitam Jesus, de quem vão se distanciando cada vez mais.

Oração
Ó Jesus, nosso Mestre, muitos conterrâneos teus não reconhecem que foste enviado pelo Pai e que realizas as obras que o Pai te concedeu realizar. Tu os censuras pela dureza de coração. Senhor, faze-nos compreender as Escrituras e reconhecer que és o Filho de Deus. Amém.