João 3, 14-21 A vida nova vem de Jesus.

¹⁴ Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, do mesmo modo é preciso que o Filho do Homem seja levantado. ¹⁵ Assim, todo aquele que nele acreditar, nele terá a vida eterna.”

Jesus provoca decisão -^{* 16 “}Pois Deus amou de tal forma o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo o que nele acredita não morra, mas tenha a vida eterna. ¹⁷ De fato, Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, e sim para que o mundo seja salvo por meio dele. ¹⁸ Quem acredita nele, não está condenado; quem não acredita, já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho único de Deus.

¹⁹ O julgamento é este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque suas ações eram más. ²⁰ Quem pratica o mal, tem ódio da luz, e não se aproxima da luz, para que suas ações não sejam desmascaradas. ²¹ Mas, quem age conforme à verdade, se aproxima da luz, para que suas ações sejam vistas, porque são feitas como Deus quer.”

Comentário:

* 9-15: A grande novidade que Deus tem para os homens está em Jesus, que vai revelar na cruz a vida nova. Aí ele demonstra o maior ato de amor: a doação de sua própria vida em favor dos homens.

* 16-21: Deus não quer que os homens se percam, nem sente prazer em condená-los. Ele manifesta todo o seu amor através de Jesus, para salvar e dar a vida a todos. Mas a presença de Jesus é incômoda, pois coloca o mundo dos homens em julgamento, provocando divisão e conflito, e exigindo decisão. De um lado, os que acreditam em Jesus e vivem o amor, continuando a palavra e a ação dele em favor da vida. De outro lado, os que não acreditam nele e não vivem o amor, mas permanecem fechados em seus próprios interesses e egoísmo, que geram opressão e exploração; por isso estes sempre escondem suas verdadeiras intenções: não se aproximam da luz.

No diálogo com Nicodemos, mestre em Israel, Jesus reivindica a si mesmo duas funções da lei mosaica: ser fonte de vida e norma de conduta para as pessoas. Se a lei de Moisés, representada na serpente de bronze, podia restituir a vida transitoriamente, Jesus a proporciona de forma definitiva. O relato do evangelho faz alusão a um episódio do êxodo, quando o povo hebreu está no deserto em busca da libertação. Faz memória da serpente levantada por Moisés no deserto; Jesus levantado na cruz é sinal de vida e salvação. Se a serpente levantada no deserto salvava as pessoas mordidas por serpentes, Jesus é sinal de salvação para toda a humanidade, pois ele ama não apenas um povo, mas todos os povos, todo o mundo. Assim o Mestre galileu supera a proposta de Nicodemos: a pessoa não chega à plenitude de vida pela observância da lei, mas pela capacidade de amar. Jesus não é um juiz que condena, mas um doador de vida, alguém que doa a própria vida em favor dos outros. Com pessoas capazes de amar é que se consegue construir comunidades fraternas e solidárias.