João 8, 1-11 Jesus não veio para condenar.

¹ Jesus foi para o monte das Oliveiras. ² Ao amanhecer, ele voltou de novo ao Templo, e todo o povo ia ao seu encontro. Então Jesus sentou-se e  começou a ensinar. ³ Chegaram os doutores da Lei e os fariseus trazendo uma mulher no meios, ⁴disseram a Jesus: “Mestre, esta mulher foi pega cometendo adultério.⁵  A Lei de Moisés manda apedrejar tais mulheres. E tu, o que dizes?”

⁶ Eles diziam isso para pôr Jesus à prova e ter um motivo de o acusá-lo. Então Jesus, inclinou-se e começou a escrever no chão com o dedo. ⁷ Os doutores da Çei e os fariseus continuaram insistindo na pergunta. Então, Jesus se levantou e disse: “Quem de vós não tiver pecado, atire nela a primeira pedra”. ⁸E inclinando-se de novo,  continuou a escrever no chão. ⁹ Ouvindo isso , eles foram saindo um a um,  começando  pelos mais velhos. E Jesus ficou sozinho. Ora, a mulher continuava ali no meio. ¹⁰ Jesus então se levantou e perguntou: “Mulher, onde estão os outros? Ninguém condenou você?” ¹¹Ela respondeu: “Ninguém, Senhor”. Então Jesus  disse: “Eu, também, não a condeno. Pode ir, e não peques mais”.

Comentário:

* 1-11: Mais uma vez Jesus mostra que a pessoa humana está acima de qualquer lei. Os homens não podem julgar e condenar, porque nenhum deles está isento de pecado. O próprio Jesus não veio para julgar, pois o Pai não quer a morte do pecador, e sim que ele se converta e viva (Ez 18,23.32).

Deus nos fala

A Palavra nos faz pensar com retidão, na fidelidade e na confiança no Senhor. Aqueles que condenavam Susana, e os escribas e fariseus que acusavam Jesus, não eram sinceros. Jesus, porém, mostra-lhes que a misericórdia está acima de qualquer ideia ou posição religiosa.

João 11, 3-7.17.20-27.33b-45 Jesus ressuscita os homens

³ Então as irmãs mandaram a Jesus um recado que dizia: “Senhor, aquele a quem amas está doente.” ⁴ Ouvindo o recado, Jesus disse: “Essa doença não é para a morte, mas para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por meio dela.” ⁵ Jesus amava 

Marta, a irmã dela e Lázaro. ⁶ Quando ouviu que ele estava doente, ficou ainda dois dias no lugar onde estava. ⁷ Só então disse aos discípulos:  “Vamos outra vez à Judéia.” 

Jesus é a ressurreição e a vida -^* 17 Quando Jesus chegou, já fazia quatro dias que Lázaro estava no túmulo.  ²⁰ Quando Marta ouviu que Jesus estava chegando, foi ao encontro dele. Maria, porém, ficou sentada em casa.

²¹ Então Marta disse a Jesus: “Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. ²² Mas ainda agora eu sei: tudo o que pedires a Deus, ele te dará.” ²³ Jesus disse: “Seu irmão vai ressuscitar.” ²⁴ Marta disse: “Eusei que ele vai ressuscitar na ressurreição, no último dia.” ²⁵ Jesus disse: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem acredita em mim, mesmo que morra, viverá. ²⁶ E todo aquele que vive e acredita em mim, não morrerá para sempre. Você acredita nisso? ²⁷ Ela respondeu: “Sim, Senhor. Eu acredito que tu és o Messias, o Filho de Deus que devia vir a este mundo.”

Jesus e Maria: a dor por causa da morte -

 Então ele se conteve e ficou comovido. ³⁴ E disse: “Onde vocês colocaram Lázaro?” Disseram: “Senhor, vem e vê.” ³⁵ Jesus começou a chorar. ³⁶ Então os judeus disseram: “Vejam como ele o amava!” ³⁷Alguns deles, porém, comentaram: “Um que abriu os olhos do cego, não poderia ter impedido que esse homem morresse?”

Jesus e Lázaro: da morte para a vida. - ³⁸ Jesus, contendo-se de novo, chegou ao túmulo. Era uma gruta, fechada com uma pedra. ³⁹ Jesus falou: “Tirem a pedra.” Marta, irmã do falecido, disse: “Senhor, já está cheirando mal. Faz quatro dias.” ⁴⁰ Jesus disse: “Eu não lhe disse que, se você acreditar, verá a glória de Deus?” ⁴¹ Então tiraram a pedra. Jesus 

levantou os olhos para o alto e disse: “Pai, eu te dou graças porque me ouviste. ⁴² Eu sei que sempre me ouves. Mas eu falo por causa das pessoas 

que me rodeiam, para que acreditem que tu me enviaste.” ⁴³ Dizendo isso, gritou bem forte: “Lázaro, saia para fora!” ⁴⁴ O morto saiu. Tinha os braços e as pernas amarrados com panos e o rosto coberto com um sudário. Jesus disse aos presentes: “Desamarrem e deixem que ele ande.”

Comentário:

* 11,1-16: Numa comunidade marcada por relações de afeto e amor ativo, ninguém tem medo de perigo ou de se comprometer quando se trata de ajudar o irmão necessitado. O receio de enfrentar obstáculos nasce da falta de fé que não compreende a qualidade de vida que Jesus comunica.

* 17-27: Jesus se apresenta como a ressurreição e a vida, mostrando que a morte é apenas uma necessidade física. Para a fé cristã a vida não é interrompida com a morte, mas caminha para a sua plenitude. A vida plena da ressurreição já está presente naqueles que pertencem à comunidade de Jesus.

* 28-44: A morte é o resumo e o ponto máximo de todas as fraquezas humanas. O medo da morte acovarda o homem diante da opressão, e o impede de testemunhar. O medo fortalece o poder dos opressores. Libertando o homem desse medo, Jesus torna-o radicalmente livre e capaz de dar até o fim o testemunho da própria fé.

* 45-57: A comunicação da vida e liberdade é intolerável para um sistema opressor que gera a morte. As autoridades disfarçam sua hostilidade com a desculpa de que o bem da nação está em jogo. Apelam para a segurança nacional. Caifás apresenta a solução que, ironicamente, se tornou o coração da fé cristã: Jesus morrerá por todos. Matando a Jesus, o sistema opressor se denuncia e se destrói a si mesmo, abrindo a possibilidade da vida e liberdade para todos.

Deus nos fala

Deus é Vida e nos recria em seu amor. Quando seu Espírito habita em nós, a vida é restituída. E nossa experiência de Deus é esta: Onde não há mais vida, lá Ele está para nos chamar de novo à vida. E quem acolhe Jesus encontra de novo a vida e a paz.

Romanos 8,8-11 A vida no Espírito

⁸ porque os que vivem segundo os instintos egoístas não podem agradar a Deus. ⁹ Uma vez que o Espírito de Deus habita em vocês, vocês já não 

estão sob o domínio dos instintos egoístas, mas sob o Espírito, pois quem não tem o 

Espírito de Cristo não pertence a ele. ¹⁰ Se Cristo está em vocês, o corpo está morto por causa do pecado, e o Espírito é vida por causa da justiça. ¹¹ Se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em 

vocês, aquele que ressuscitou Cristo dos mortos dará a vida também para os corpos mortais de vocês, por meio do seu Espírito que habita em vocês.

Comentário:

* 8,1-13: A libertação do homem foi realizada por Cristo não como ato vindo de fora, mas como obra  que se realiza a partir de dentro. Cristo se encarnou, trazendo o Espírito de Deus para dentro da própria condição humana, que é dominada pelo egoísmo. Desse modo, o homem pode seguir a Cristo que passou da morte para a ressurreição, passando do egoísmo para a doação de si aos outros. A entrada do Espírito de Deus no homem, mediante Cristo, determina uma renovação pela qual o homem sente, pensa e age conforme a vontade de Deus. Em lugar da lei dos instintos egoístas, surge a “lei do Espírito que dá a vida”. Trata-se de um novo dinamismo interior que, com a própria força de Deus, liberta o homem da tirânica “lei do pecado e da morte”. Em lugar do pecado ou egoísmo, que determina o ser e ação do homem, existe agora o Espírito ou Amor; em lugar da morte, existe a vida. A unidade entre querer o bem e realizá-lo é recomposta. A situação desesperadora do homem é superada. Com isso, as relações sociais podem ser refeitas e a estrutura social injusta e opressora pode ser superada.

João 7, 40-53 A manifestação de Jesus provoca divisão.

⁴⁰ Ouvindo essas palavras, alguns diziam no meio da multidão: “De fato, este homem é mesmo o Profeta!” ⁴¹ Outros diziam: “Ele é o Messias.” Outros ainda afirmavam: “Mas o Messias virá da Galiléia? ⁴² A Escritura não diz que o Messias será da descendência de Davi e que virá de Belém, povoado de onde era Davi?”

⁴³ Por isso, houve uma divisão no meio do povo por causa de Jesus. ⁴⁴ Alguns queriam prendê-lo, mas ninguém pôs as mãos em cima dele.

As autoridades recusam ouvir Jesus -^{* 45} Os guardas do Templo foram para onde estavam os chefes dos sacerdotes e fariseus. E estes perguntaram: “Por que é que vocês não trouxeram Jesus?” ⁴⁶ Os guardas responderam: “Ninguém jamais falou como esse homem.” ⁴⁷ Então os fariseus perguntaram: “Será que ele enganou vocês também? ⁴⁸ Vocês já viram um só dos nossos chefes ou fariseu que acreditasse nele? ⁴⁹ Esse povinho, que não conhece a Lei, é maldito.” ⁵⁰ Mas Nicodemos, um dos fariseus, aquele que tinha ido encontrar-se com Jesus, disse: ^{51 “}Será que a nossa Lei julga alguém antes de ouvir e saber o que ele faz?” ⁵² Eles responderam: “Você também é galileu? Estude e verá que da Galiléia não sai profeta.” ⁵³ E cada um voltou para sua casa.

Comentário:

* 25-36.40-44: Os dirigentes dos judeus tentam prender Jesus, que para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros, que já são muitos, acreditam que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e vêem nisso sinal da presença de Deus. E Jesus então mostra o verdadeiro critério para reconhecer o Messias: não é o lugar de sua origem, mas o fato de ele ser o enviado de Deus, cuja atividade seja reconhecida pelas obras que faz.

* 45-53: Aqueles que detêm o poder não toleram a mensagem de Jesus, porque ela acabaria com todos os seus privilégios. Por isso, amaldiçoam o povo simples e procuram prender Jesus, usando a Lei como arma repressiva.

Deus nos fala

O profeta está entristecido por causa das tramas contra ele, mas não perde a confiança no Senhor, pedindo-lhe sua ajuda e justiça. E Jesus que é a justiça viva de Deus, sua misericórdia, também é afrontado pelos poderosos, mas os humildes o acolhem e o escutam.

João 7, 1-2.10.25-30 Jesus é sinal de contradição.

^{* 1} Depois disso, Jesus começou a andar pela Galiléia. Ele evitava andar pela Judéia, porque os judeus queriam matá-lo. ² Entretanto, a festa judaica das Tendas estava próxima.

¹⁰ Depois que seus irmãos foram para a festa, Jesus também foi; ele não foi publicamente, mas às escondidas.

Jesus é o enviado do Pai -^{* 25} Algumas pessoas de Jerusalém comentavam: “Não é este que estão procurando para matar? ²⁶ Ele está aí falando em público, e ninguém diz nada! Será que até as autoridades reconheceram que ele é o Messias? ²⁷ Entretanto, nós sabemos de onde vem esse Jesus, mas, quando chegar o Messias, ninguém saberá de onde ele vem.” ²⁸ Jesus estava ensinando no Templo. Então ele gritou: “Será que de fato vocês me conhecem e sabem de onde eu sou? Eu não vim por mim mesmo. Quem me enviou é verdadeiro, e vocês não o conhecem. ²⁹ Mas eu o conheço, porque venho de junto dele, e foi ele quem me enviou.”

³⁰ Então tentaram prender Jesus. Mas ninguém pôs a mão em cima dele, porque a hora dele ainda não tinha chegado.

Comentário:

* 25-36.40-44: Os dirigentes dos judeus tentam prender Jesus, que para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros, que já são muitos, acreditam que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e vêem nisso sinal da presença de Deus. E Jesus então mostra o verdadeiro critério para reconhecer o Messias: não é o lugar de sua origem, mas o fato de ele ser o enviado de Deus, cuja atividade seja reconhecida pelas obras que faz.

Deus nos fala

Deus não desampara quem a Ele se confia, como o justo. Sofre a humilhação dos homens, mas ganha o coração de Deus. Jesus também foi rejeitado, mas nem por isso deixou de anunciar com firmeza a verdade do Reino.

João 5, 31-47 Testemunhas em favor de Jesus.

-^{* 31 “}Se eu dou testemunho de mim mesmo, meu testemunho não vale. ³² Mas há outro que dá testemunho de mim, e eu sei que o testemunho que ele dá de mim é válido.

³³ Vocês mandaram mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. ³⁴ Eu não preciso de testemunho de um homem, mas falo isso para que vocês sejam salvos. ³⁵ João era uma lâmpada que estava acesa e iluminava. Vocês quiseram se alegrar com sua luz. ³⁶ Mas eu tenho um testemunho maior que o de João: são as obras que o Pai me concedeu realizar. As obras que eu faço dão testemunho de mim, mostrando que o Pai me enviou. ³⁷ E o Pai que me enviou deu testemunho a meu favor. Vocês nunca ouviram a voz dele, nem viram a sua face. ³⁸ Desse modo, a palavra dele não permanece em vocês, porque vocês não acreditam naquele que ele enviou.

³⁹ Vocês vivem estudando as Escrituras, pensando que vão encontrar nelas a vida eterna. No entanto, as Escrituras dão testemunho de mim. ⁴⁰ Mas vocês não querem vir a mim para terem a vida eterna.

⁴¹ Eu não aceito elogios dos homens. ⁴² Quanto a vocês, eu já os conheço muito bem: o amor de Deus não está dentro de vocês. ⁴³ Eu vim em nome do meu Pai, e vocês não me receberam. Mas, se outro vem em seu próprio nome, vocês o receberão. ⁴⁴ Como é que vocês poderão acreditar, se vivem elogiando uns aos outros, e não buscam a glória que vem do Deus único?

⁴⁵ Não pensem que eu vou acusar vocês diante do Pai. Já existe alguém que os acusa: é Moisés, no qual vocês põem sua esperança. ⁴⁶ Se vocês acreditassem mesmo em Moisés, também acreditariam em mim, porque foi a respeito de mim que Moisés escreveu. ⁴⁷ Mas, se vocês não acreditam naquilo que ele escreveu, como irão acreditar nas minhas palavras?”

Comentário:

* 31-47: Como distinguir o verdadeiro e o falso, reconhecendo se Jesus realiza ou não a vontade de Deus? Jesus apresenta as três testemunhas que confirmam sua missão divina: primeiro, sua ação em favor da vida e da liberdade; segundo, o testemunho de João Batista, que o apresenta como salvador; terceiro, as Escrituras, que anunciavam o que Jesus agora realiza. Não adianta nada uma comunidade dizer que tem fé e repetir as palavras da Bíblia; é necessário que as ações dessa comunidade sejam continuação da ação de Jesus, confirmando a própria fé.

Deus nos fala

O povo é chamado a voltar sua vida para Deus. Ele, sempre se manteve fiel e, por amor, dá novamente a oportunidade para recomeçar. E Jesus é a prova definitiva do amor de Deus pelo seu povo: Ele é a nova Aliança, eterna e intransferível do amor.