Romanos 5, 12.17-19 A vida supera a morte.

^{* 12} Assim como o pecado entrou no mundo através de um só homem e com o pecado veio a morte, assim também a morte atingiu todos os homens, porque todos pecaram. ¹⁷ Porque se através de um só homem reinou a morte por causa da falta de um só, com muito mais razão reinarão na vida aqueles que recebem a abundância da graça e do dom da justiça, por meio de um só: Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como pela falta de um só resultou a condenação para todos os homens, do mesmo modo foi pela justiça de um só que resultou para todos os homens a justificação que dá a vida. ¹⁹ Assim como, pela desobediência de um só homem, todos se tornaram pecadores, do mesmo modo, pela obediência de um só, todos se tornarão justos.

Comentário:

* 12-21: Paulo contrapõe duas figuras, dois reinos e duas conseqüências: Adão-Cristo, pecado-graça; morte-vida. Adão é o início e a personificação da humanidade mergulhada no reino do pecado e caminhando para a morte; Cristo, o novo Adão, é início e personificação da humanidade introduzida no reino da graça e caminhando para a vida. Paulo não está interessado nas semelhanças entre Cristo e Adão. Ele os contrapõe apenas para mostrar a supremacia de Cristo e do reino da graça sobre Adão e o reino do pecado; pois o dom de Deus supera de longe o pecado dos homens.

Lucas 5, 27-32 Jesus rejeita a hipocrisia social.

^{* 27} Depois disso, Jesus saiu, e viu um cobrador de impostos chamado Levi, que estava na coletoria. Jesus disse para ele: “Siga-me.” ²⁸ Levi deixou tudo, levantou-se, e seguiu a Jesus. ²⁹ Depois, Levi preparou em casa um grande banquete para Jesus. Estava aí numerosa multidão de cobradores de impostos e outras pessoas sentadas à mesa com eles. ³⁰ Os fariseus e seus doutores da Lei murmuravam, e diziam aos discípulos de Jesus: “Por que vocês comem e bebem com os cobradores de impostos e com pecadores?” ³¹ Jesus respondeu: “As pessoas que têm saúde não precisam de médico, mas só as que estão doentes. ³² Eu não vim para chamar justos, e sim pecadores para o arrependimento.”

Comentário:

* 27-32: Cf. nota em Mc 2,13-17 Jesus rejeita a hipocrisia social -^{* 13} Jesus saiu de novo para a beira do mar. Toda a multidão ia ao seu encontro. E Jesus os ensinava. ¹⁴ Enquanto ia caminhando, Jesus viu Levi, o filho de Alfeu, sentado na coletoria de impostos, e disse para ele: “Siga-me.” Levi se levantou e o seguiu.

¹⁵ Mais tarde, Jesus estava comendo na casa de Levi. Havia vários cobradores de impostos e pecadores na mesa com Jesus e seus discípulos; com efeito, eram muitos os que o seguiam. ¹⁶ Alguns doutores da Lei, que eram fariseus, viram que Jesus estava comendo com pecadores e cobradores de impostos. Então eles perguntaram aos discípulos: “Por que Jesus come e bebe junto com cobradores de impostos e pecadores?” ¹⁷ Jesus ouviu e respondeu: “As pessoas que têm saúde não precisam de médico, mas só as que estão doentes. Eu não vim para chamar justos, e sim pecadores.”

* 13-17: Os cobradores de impostos eram desprezados e marginalizados porque colaboravam com a dominação romana, cobrando imposto e, em geral, aproveitando para roubar. Jesus rompe os esquemas sociais que dividem os homens em bons e maus, puros e impuros. Chamando um cobrador de impostos para ser seu discípulo, e comendo com os pecadores, Jesus mostra que sua missão é reunir e salvar aqueles que a sociedade hipócrita rejeita como maus.

Deus nos fala

Começar uma vida nova, ter um coração mudado da maldade para a bondade, é o que o Senhor espera de nós: “Nascerá nas trevas a tua luz...”. Como Levi, precisa ser nossa atitude: levantar-se e pôr-se firmemente no caminho do Reino. Aí está a vida.

Mateus 9, 14-15 Jesus provoca ruptura.

^{* 14} Então os discípulos de João se aproximaram de Jesus, e perguntaram: “Nós e os fariseus fazemos jejum. Por que os teus discípulos não fazem jejum?” ¹⁵ Jesus respondeu: “Vocês acham que os convidados de um casamento podem estar de luto, enquanto o noivo está com eles? Mas chegarão dias em que o noivo será tirado do meio deles. Aí então eles vão jejuar.

Comentário:

* 14-17: Cf. nota em Mc 2,18-22. Jesus veio substituir o sistema da Lei, rigidamente seguido pelos fariseus. A justiça que vem da misericórdia abre as portas do Reino para todos.

Deus nos fala

Se a prática do jejum nos conduz à prática da caridade, da misericórdia, isso agrada ao Senhor. Ser cristão é estar em plena e constante sintonia com os ensinamentos de Cristo. Uma religião feita de exterioridades não agrada ao Senhor.

Lucas 9, 22-25 Jesus é o Messias.

²² E acrescentou: “O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos chefes dos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto, e ressuscitar no terceiro dia.” ²³ Depois Jesus disse a todos: “Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome cada dia a sua cruz, e me siga. ²⁴ Pois, quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; mas, quem perde a sua vida por causa de mim, esse a salvará. ²⁵ De fato, que adianta um homem ganhar o mundo inteiro, se perde e destrói a si mesmo?

Comentário:

* 18-27: Não basta declarar e aceitar que Jesus é o Messias; é preciso rever a idéia a respeito do Messias, o qual, para construir a nova história, enfrenta os que não querem transformações. Por isso, ele vai sofrer, ser rejeitado e morto. Sua ressurreição será a sua vitória. E quem quiser acompanhar Jesus na sua ação messiânica e participar da sua vitória, terá que percorrer caminho semelhante: renunciar a si mesmo e às glórias do poder e da riqueza.

Deus nos fala

“Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e teus descendentes.” O mistério da encarnação de Cristo eleva à dignidade divina a existência humana. É Jesus o sentido absoluto de nossa vida. Nele, nos realizamos verdadeiramente. Por isso, Ele nos convida a segui-lo generosamente. Dispor-se ao seguimento dele é penetrar no mistério de seu amor e abraçar a vida em plenitude.

Mateus 6, 1-6.16-18 Superar a justiça dos hipócritas.

^{* 1 “}Prestem atenção! Não pratiquem a justiça de vocês diante dos homens, só para serem elogiados por eles. Fazendo assim, vocês não terão a recompensa do Pai de vocês que está no céu.”

Relação com o próximo -^{* 2 “}Por isso, quando você der esmola, não mande tocar trombeta na frente, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pelos homens. Eu garanto a vocês: eles já receberam a recompensa. ³ Ao contrário, quando você der esmola, que a sua esquerda não saiba o que a sua direita faz, ⁴ para que a sua esmola fique escondida; e seu Pai, que vê o escondido, recompensará você.”

Relação com Deus -^{* 5 “}Quando vocês rezarem, não sejam como os hipócritas, que gostam de rezar em pé nas sinagogas e nas esquinas, para serem vistos pelos homens. Eu garanto a vocês: eles já receberam a recompensa. ⁶ Ao contrário, quando você rezar, entre no seu quarto, feche a porta, e reze ao seu Pai ocultamente; e o seu Pai, que vê o escondido, recompensará você.”

Relação consigo mesmo -^{* 16  “}Quando vocês jejuarem, não fiquem de rosto triste, como os hipócritas. Eles desfiguram o rosto para que os homens vejam que estão jejuando. Eu garanto a vocês: eles já receberam a recompensa. ¹⁷ Quando você jejuar, perfume a cabeça e lave o rosto, ¹⁸ para que os homens não vejam que você está jejuando, mas somente seu Pai, que vê o escondido; e seu Pai, que vê o escondido, recompensará você.”

Comentário:

* 1: O termo justiça se refere, aqui, a atitudes práticas em relação ao próximo (esmola), a Deus (oração), e a si mesmo (jejum). Jesus não nega o valor dessas práticas. Ele mostra como devem ser feitas para que se tornem autênticas.

* 2-4: A esmola é um gesto de partilha, e deve ser o sinal da compaixão que busca a justiça, relativizando o egoísmo da posse. Dar esmola para ser elogiado é servir a si mesmo e, portanto, falsificá-la.

* 5-6: Na oração, o homem se volta para Deus, reconhecendo-o como único absoluto, e reconhecendo a si mesmo como criatura, relativizando a auto-suficiência. Por isso, rezar para ser elogiado é colocar-se como centro, falsificando a oração.

* 16-18: Jejuar é privar-se de algo imediato e necessário, a fim de ver perspectivas novas e mais amplas para a realização da vida. Trata-se de deixar o egocentrismo, para crescer e dispor-se a realizar novo projeto de justiça. Jejuar para aparecer é perder de uma vez o sentido do jejum.

Deus nos fala

Deus é o primeiro a acreditar que podemos mudar. Por isso nos convoca para um novo recomeço, reorganizando nossa mente, nosso modo de ser e de agir. A hora é agora. É o tempo favorável para retomar nossa vida internamente e refazer a história.

Marcos 10, 17-27 O Reino é dom e partilha.

²⁸ Pedro começou a dizer a Jesus: “Eis que nós deixamos tudo e te seguimos.” ²⁹ Jesus respondeu: “Eu garanto a vocês: quem tiver deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, campos, por causa de mim e da Boa Notícia, ³⁰ vai receber cem vezes mais. Agora, durante esta vida, vai receber casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, junto com perseguições. E, no mundo futuro, vai receber a vida eterna. ³¹ Muitos que agora são os primeiros serão os últimos, e muitos que agora são os últimos serão os primeiros.”

Comentário:

* 17-31: Para entrar no Reino (ou vida eterna) é preciso mais do que observar leis ou regras. O Reino é dom de Deus aos homens, e nele tudo deve ser partilhado entre todos. Isso significa repartir as riquezas em vista de uma igualdade, abolindo o sistema classista. É por isso que os ricos ficam tristes e dificilmente entram no Reino. E o que acontece quando a gente deixa tudo para seguir a Jesus e continuar o seu projeto? Encontra nova sociedade, embora em meio à perseguição, e já vive a certeza da plenitude que virá.

Deus nos fala

O chamado de Deus é para que amodelemos nossa vida de acordo com o ensinamento de Jesus. Ele é Santo e, somos chamados à santidade. A vida com Ele é desprendimento, entrega e fidelidade. Nele, todo ser humano se realiza plenamente.