João 4, 43-54 Muitos acreditam só quando vêem milagres.

^{* 43} Dois dias depois, Jesus foi para a Galiléia. ⁴⁴ Mas o próprio Jesus tinha declarado: “Um profeta nunca é bem recebido em sua própria terra.” ⁴⁵ Entretanto, quando ele chegou à Galiléia, os galileus o receberam bem, porque tinham visto tudo o que Jesus havia feito em Jerusalém durante a festa. Pois eles também tinham ido à festa.

Segundo sinal: Jesus cura o filho do funcionário do rei

A fé na palavra de Jesus produz vida - ⁴⁶ Jesus voltou para Caná da Galiléia, onde havia transformado a água em vinho. Ora, em Cafarnaum havia um funcionário do rei que tinha um filho doente. ⁴⁷ Ele ouviu dizer que Jesus tinha ido da Judéia para a Galiléia. Saiu ao encontro de Jesus e lhe pediu que fosse a Cafarnaum curar seu filho que estava morrendo. ⁴⁸ Jesus disse-lhe: “Se vocês não vêem sinais e prodígios, vocês não acreditam.” ⁴⁹ O funcionário do rei disse: “Senhor, desce, antes que meu filho morra!” ⁵⁰ Jesus disse-lhe: “Pode ir, seu filho está vivo.” O homem acreditou na palavra de Jesus e foi embora. ⁵¹ Enquanto descia para Cafarnaum, seus empregados foram ao seu encontro e disseram: “Seu filho está vivo.” ⁵² O funcionário perguntou a que horas o menino tinha melhorado. Eles responderam: “A febre desapareceu ontem pela uma hora da tarde.” ⁵³ O pai percebeu que tinha sido exatamente na mesma hora em que Jesus lhe havia dito: “Seu filho está vivo.” Então ele acreditou, juntamente com toda a sua família.

⁵⁴ Esse foi o segundo sinal de Jesus. Foi realizado quando ele voltou da Judéia para a Galiléia.

Comentário:

* 43-54: O círculo da missão evangelizadora de Jesus se expande, distanciando-se cada vez mais das instituições consideradas salvadoras. Os judeus recusam Jesus, os samaritanos o acolhem. E agora um pagão acredita na palavra dele e se converte com toda a família. Fica assim rompida toda relação de dependência entre salvação e lei, entre fé e instituição. A salvação é dom de Deus para todos aqueles que se abrem e respondem a esse dom.

Um funcionário do rei Herodes Antipas já ouvira falar a respeito de Jesus e vai ao seu encontro para pedir-lhe a cura do filho. Jesus questiona a qualidade da fé do funcionário: “Se vocês não veem sinais e prodígios, não acreditam de modo nenhum”. O funcionário aflito, de forma imperativa, impõe urgência: “Senhor, desce, antes que meu filho morra!”. Jesus se adapta aos modos do pai angustiado e o despede garantindo-lhe a cura do filho. O homem acredita na palavra de Jesus. Na mesma hora o doente sente-se em plena saúde. O prólogo do Evangelho de João nos recorda que “a Palavra era Deus…O que estava nela era vida, e a vida era a luz dos homens” (Jo 1,4). A fé que, a princípio, era apenas do funcionário, estendeu-se a toda a sua família.

João 3, 14-21 A vida nova vem de Jesus.

¹⁴ Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, do mesmo modo é preciso que o Filho do Homem seja levantado. ¹⁵ Assim, todo aquele que nele acreditar, nele terá a vida eterna.”

Jesus provoca decisão -^{* 16 “}Pois Deus amou de tal forma o mundo, que entregou o seu Filho único, para que todo o que nele acredita não morra, mas tenha a vida eterna. ¹⁷ De fato, Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, e sim para que o mundo seja salvo por meio dele. ¹⁸ Quem acredita nele, não está condenado; quem não acredita, já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho único de Deus.

¹⁹ O julgamento é este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque suas ações eram más. ²⁰ Quem pratica o mal, tem ódio da luz, e não se aproxima da luz, para que suas ações não sejam desmascaradas. ²¹ Mas, quem age conforme à verdade, se aproxima da luz, para que suas ações sejam vistas, porque são feitas como Deus quer.”

Comentário:

* 9-15: A grande novidade que Deus tem para os homens está em Jesus, que vai revelar na cruz a vida nova. Aí ele demonstra o maior ato de amor: a doação de sua própria vida em favor dos homens.

* 16-21: Deus não quer que os homens se percam, nem sente prazer em condená-los. Ele manifesta todo o seu amor através de Jesus, para salvar e dar a vida a todos. Mas a presença de Jesus é incômoda, pois coloca o mundo dos homens em julgamento, provocando divisão e conflito, e exigindo decisão. De um lado, os que acreditam em Jesus e vivem o amor, continuando a palavra e a ação dele em favor da vida. De outro lado, os que não acreditam nele e não vivem o amor, mas permanecem fechados em seus próprios interesses e egoísmo, que geram opressão e exploração; por isso estes sempre escondem suas verdadeiras intenções: não se aproximam da luz.

No diálogo com Nicodemos, mestre em Israel, Jesus reivindica a si mesmo duas funções da lei mosaica: ser fonte de vida e norma de conduta para as pessoas. Se a lei de Moisés, representada na serpente de bronze, podia restituir a vida transitoriamente, Jesus a proporciona de forma definitiva. O relato do evangelho faz alusão a um episódio do êxodo, quando o povo hebreu está no deserto em busca da libertação. Faz memória da serpente levantada por Moisés no deserto; Jesus levantado na cruz é sinal de vida e salvação. Se a serpente levantada no deserto salvava as pessoas mordidas por serpentes, Jesus é sinal de salvação para toda a humanidade, pois ele ama não apenas um povo, mas todos os povos, todo o mundo. Assim o Mestre galileu supera a proposta de Nicodemos: a pessoa não chega à plenitude de vida pela observância da lei, mas pela capacidade de amar. Jesus não é um juiz que condena, mas um doador de vida, alguém que doa a própria vida em favor dos outros. Com pessoas capazes de amar é que se consegue construir comunidades fraternas e solidárias.