Lucas 20, 27-40 Deus comprometido com a vida.

-^{* 27} Os saduceus afirmam que não existe ressurreição. Alguns deles se aproximaram de Jesus, e lhe propuseram este caso: ²⁸ “Mestre, Moisés escreveu para nós: ‘Se alguém morrer, e deixar a esposa sem filhos, o irmão desse homem deve casar-se com a viúva, a fim de que possam ter filhos em nome do irmão que morreu’. ²⁹ Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou e morreu, sem ter filhos. ³⁰ Também o segundo ³¹ e o terceiro casaram-se com a viúva. E assim os sete. Todos morreram sem deixar filhos. ³² Por fim, morreu também a mulher. ³³ E agora? Na ressurreição, de quem a mulher vai ser esposa? Todos os sete se casaram com ela!” ³⁴ Jesus respondeu: “Nesta vida, os homens e as mulheres se casam, ³⁵ mas os que Deus julgar dignos da ressurreição dos mortos e de participar da vida futura, não se casarão mais, ³⁶ porque não podem mais morrer, pois serão como os anjos. E serão filhos de Deus, porque ressuscitaram. ³⁷ E que os mortos ressuscitam, já Moisés indica na passagem da sarça, quando chama o Senhor de ‘o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó’. ³⁸ Deus não é Deus de mortos, mas de vivos, pois todos vivem para ele.” ³⁹ Alguns doutores da Lei disseram a Jesus: “Foi uma boa resposta, Mestre.” ⁴⁰ E ninguém mais tinha coragem de perguntar coisa nenhuma a Jesus.

Comentário:

* 27-40: Cf. nota em Mc 12,18-27Deus comprometido com a vida -^{* 18} Os saduceus afirmam que não existe ressurreição. Alguns deles foram até Jesus, e lhe propuseram este caso: ¹⁹ “Mestre, Moisés escreveu para nós: ‘Se alguém morrer, e deixar a esposa sem filho, o irmão desse homem deve casar-se com a viúva, a fim de que possam ter filhos em nome do irmão que morreu’. ²⁰ Ora, havia sete irmãos: o primeiro casou-se, e morreu sem ter filhos. ²¹ O segundo casou-se com a viúva, e morreu sem ter filhos. A mesma coisa aconteceu com o terceiro. ²² E nenhum dos sete teve filhos. Por último, morreu também a mulher. ²³ Na ressurreição, quando eles ressuscitarem, de quem ela será? Todos os sete se casaram com ela!”

²⁴ Jesus respondeu: “Vocês estão enganados, porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus. ²⁵ Com efeito, quando os mortos ressuscitarem, os homens e as mulheres não se casarão, pois serão como os anjos do céu. ²⁶ E, quanto ao fato de que os mortos vão ressuscitar, vocês não leram, no livro de Moisés, a passagem da sarça ardente? Deus falou a Moisés: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó’. ²⁷ Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos! Vocês estão muito enganados.”

* 18-27: Jesus desmoraliza os saduceus, apresentando o cerne das Escrituras: Deus é o Deus comprometido com a vida. Ele não criou ninguém para a morte, mas para a aliança consigo para sempre. A vida da ressurreição não pode ser imaginada como cópia do modo de vida deste mundo.

Os saduceus são os porta-vozes das grandes famílias ricas que desfrutam dos generosos donativos de peregrinos e da renda de sacrifícios oferecidos no Templo. Não lhes interessa que se fale de uma retribuição na outra vida, pois já tem a garantia desta vida presente. Pretendem fazer Jesus cair na armadilha: De quem será esposa a mulher que teve sete casamentos e sete maridos? De nenhum, é a resposta de Jesus, corrigindo o raciocínio dos saduceus. Na vida futura, não haverá morte nem necessidade de criar família. As relações humanas se dão em nível diferente, próprio dos anjos. Quanto à ressurreição dos mortos, é certo que há, pois Deus é Deus de vivos e não de mortos. A própria Escritura o comprova ao mencionar o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó.

Lucas 19, 45-48 O centro da exploração e opressão.

^{* 45} Jesus entrou no Templo, e começou a expulsar os que aí vendiam. ⁴⁶ E disse: “Está nas Escrituras: ‘Minha casa será casa de oração’. No entanto, vocês fizeram dela uma toca de ladrões.” ⁴⁷ Jesus ensinava todos os dias no Templo. Os chefes dos sacerdotes, os doutores da Lei e os notáveis do povo procuravam jeito de matá-lo. ⁴⁸ Mas não sabiam o que fazer, porque o povo todo ficava fascinado, quando ouvia Jesus falar.

Comentário:

* 45-48: Cf. nota em Mc 11,15-19 O centro da sociedade estéril -^{* 15} Chegaram a Jerusalém. Jesus entrou no Templo e começou a expulsar os que vendiam e os que compravam no Templo. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos vendedores de pombas. ¹⁶ Ele não deixava ninguém carregar nada através do Templo. ¹⁷ E ensinava o povo, dizendo: “Não está nas Escrituras: ‘Minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’? No entanto, vocês fizeram dela uma toca de ladrões.” ¹⁸ Os chefes dos sacerdotes e os doutores da Lei ouviram isso e começaram a procurar um modo de matá-lo. Mas tinham medo de Jesus, porque a multidão estava maravilhada com o ensinamento dele. ¹⁹ Ao entardecer, Jesus e os discípulos saíram da cidade.

Jesus toca no ponto mais sagrado da religião, o Templo. Deus queria uma casa de reunião e oração e eles construíram um templo que se converteu em covil de ladrões (comerciantes religiosos). Com seu ato de autoridade soberana ao purificar o Templo, Jesus restabelece a verdadeira relação entre o ser humano e Deus. Essa atitude lhe acarretará a morte. Mesmo sabendo do risco que corria, Jesus “ensinava todos os dias no Templo”. A brevidade de sua vida impõe que ele aproveite ao máximo as horas restantes a fim de levar a termo a obra que o Pai lhe confiou. Enquanto isso, seus adversários tramam qual será a melhor circunstância para matá-lo. Sobre esse ponto estão inseguros, afinal estão tramando um homicídio histórico. E sabem que “o povo todo ficava atraído, ao ouvir Jesus falar”.

Lucas 19, 41-44 Jesus chora sobre Jerusalém.

^{* 41} Jesus se aproximou, e quando viu a cidade, começou a chorar. ⁴² E disse: “Se também você compreendesse hoje o caminho da paz! Agora, porém, isso está escondido aos seus olhos! ⁴³ Vão chegar dias em que os inimigos farão trincheiras contra você, a cercarão e apertarão de todos os lados. ⁴⁴ Eles esmagarão você e seus filhos, e não deixarão em você pedra sobre pedra. Porque você não reconheceu o tempo em que Deus veio para visitá-la.”

Comentário:

* 41-44: A Cidade Santa não sabe qual é o caminho da verdadeira paz. Os olhos dela estão tapados: ela se tornou o centro da exploração e opressão do povo, enveredando por um caminho que é o avesso do caminho da paz. Ela será destruída, porque não quer reconhecer na visita de Jesus a ocasião para mudar as próprias estruturas injustas, abrindo-se ao apelo de Jesus.

Tocado por forte comoção, Jesus chora ao ver a cidade de Jerusalém. Com essa atitude, que revela a sua delicada sensibilidade, ele expressa seu primeiro lamento: “Ah, se nesse dia, também você conhecesse a mensagem de paz!”. Esse dia refere-se ao tempo da presença do Messias, que vem para estabelecer no mundo a justiça e a paz, e naturalmente a união entre os povos. Entretanto, a cidade ignorou a longa cadeia dos antigos profetas com seus insistentes apelos de conversão, e agora rechaça o próprio Jesus. O outro lamento refere-se à destruição da cidade e o terror que cairá sem clemência sobre seus habitantes. Jesus sabe que tudo isso poderia ser evitado, se tivessem sido fiéis ao projeto de Deus. Reforça o porquê: a cidade “não reconheceu o tempo em que foi visitada”.