Lucas 10, 25-37 O amor é prática concreta.

-^{* 25} Um especialista em leis se levantou, e, para tentar Jesus perguntou: “Mestre, o que devo fazer para receber em herança a vida eterna?”²⁶ Jesus lhe disse: “O que é que está escrito na Lei? Como você lê?” ²⁷ Ele então respondeu: “Ame o Senhor, seu Deus, com todo o seu coração, com toda a sua alma, com toda a sua força e com toda a sua mente; e ao seu próximo como a si mesmo.” ²⁸ Jesus lhe disse: “Você respondeu certo. Faça isso, e viverá!” ²⁹ Mas o especialista em leis, querendo se justificar, disse a Jesus: “E quem é o meu próximo?”³⁰ Jesus respondeu: “Um homem ia descendo de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos de assaltantes, que lhe arrancaram tudo, e o espancaram. Depois foram embora, e o deixaram quase morto. ³¹ Por acaso um sacerdote estava descendo por aquele caminho; quando viu o homem, passou adiante, pelo outro lado. ³² O mesmo aconteceu com um levita: chegou ao lugar, viu, e passou adiante, pelo outro lado. ³³ Mas um samaritano, que estava viajando, chegou perto dele, viu, e teve compaixão. ³⁴ Aproximou-se dele e fez curativos, derramando óleo e vinho nas feridas. Depois colocou o homem em seu próprio animal, e o levou a uma pensão, onde cuidou dele. ³⁵ No dia seguinte, pegou duas moedas de prata, e as entregou ao dono da pensão, recomendando: ‘Tome conta dele. Quando eu voltar, vou pagar o que ele tiver gasto a mais’.” E Jesus perguntou: ³⁶ “Na sua opinião, qual dos três foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?” ³⁷ O especialista em leis respondeu: “Aquele que praticou misericórdia para com ele.” Então Jesus lhe disse: “Vá, e faça a mesma coisa.”

Comentário:

* 25-37: O primeiro a colocar obstáculos no caminho de Jesus é um teólogo. Este sabe que o amor total a Deus e ao próximo é que leva à vida. Mas, não basta saber. É preciso amar concretamente. A parábola do samaritano mostra que o próximo é quem se aproxima do outro para lhe dar uma resposta às necessidades. Nessa tarefa prática, o amor não leva em conta barreiras de raça, religião, nação ou classe social. O próximo é aquele que eu encontro no meu caminho. O legista estabelecia limites para o amor: “Quem é o meu próximo?”Jesus muda a pergunta: “O que você faz para se tornar próximo do outro?”

Na viagem para Jerusalém, onde será julgado e condenado, Jesus se defronta com um mestre da lei, o qual quer saber o que fazer para herdar a vida eterna. Jesus não responde diretamente, mas pergunta sobre o que está escrito na Lei. Como é conhecedor das leis, o rabino responde sabiamente, mas resta uma dúvida: quem é “meu próximo”? A partir dessa pergunta, Jesus conta a bela parábola do “bom samaritano”. O homem caído à beira da estrada é ignorado pelo sacerdote e pelo levita, os quais, provavelmente, estavam voltando para casa depois de terem cumprido seus deveres religiosos. Não querem se tornar impuros se aproximando de um ferido. Um samaritano, detestado pelos judeus, talvez indo para seu trabalho, defronta-se com o moribundo, tem compaixão dele e lhe oferece cuidados. O diálogo entre Jesus e o especialista em leis leva à conclusão de quem é o nosso próximo. A parábola, contada por Jesus, talvez não tenha tanto a pretensão de definir “quem é o próximo”, mas “como tornar-se próximo” de alguém necessitado. Jesus, ao contar essa parábola, tem em mente sua própria vida. Ele anuncia que “tornar-se próximo” é a razão de sua encarnação, fazendo da humanidade o lugar predileto da sua presença. A compaixão e a misericórdia são a genuína solidariedade que conduzem para a vida.

Colossenses 1, 15-20 Cristo é o único mediador.

^15*  Ele é a imagem do Deus invisível, o Primogênito, anterior a qualquer criatura; ¹⁶ porque nele foram criadas todas as coisas, tanto as celestes como as terrestres, as visíveis como as invisíveis: tronos, soberanias, principados e autoridades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. ¹⁷ Ele existe antes de todas as coisas, e tudo nele subsiste. ^18*   Ele é também a Cabeça do corpo, que é a Igreja. Ele é o Princípio, o primeiro daqueles que ressuscitam dos mortos, para em tudo ter a primazia. ¹⁹    Porque Deus, a Plenitude total, quis nele habitar, ²⁰  para, por meio dele, reconciliar consigo todas as coisas, tanto as terrestres como as celestes, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz.

Comentário:

* 13-20: Para animar os colossenses a permanecerem firmes na fé, Paulo cita um hino cristão, provavelmente usado na cerimônia batismal, que canta a grandeza de Cristo. Paulo se serve desse hino para criticar qualquer doutrina que apresente como necessárias outras mediações salvíficas, além da de Cristo. Cristo é o único mediador entre Deus e a criação, e só ele, mediante a cruz, é capaz de reconciliar Deus com as criaturas submetidas ao pecado.

* 15-18: O Deus invisível e inatingível se torna visível e acessível em Jesus, o Filho que se encarnou no mundo e na história. Jesus é, portanto, o verdadeiro Adão (Gn 1,26s). Existindo antes de qualquer criatura, ele se torna modelo, cabeça e único mediador do universo criado. No hino primitivo, o termo “corpo” (v. 18) significava “universo”; com o acréscimo da expressão “que é a Igreja”, passou a indicar a comunidade da nova criação, da qual Cristo é a Cabeça.

* 18-20: Primeiro a ressuscitar dos mortos, Cristo é o novo Adão, pois na nova criação ele é o Primogênito. Assim, o poder vital de Deus se torna acessível aos homens por meio de Cristo, reconduzindo a criação à paz. A pacificação do universo está na remissão dos pecados realizada por Cristo na cruz.

Mateus 10, 24-33 Testemunho e perseguição.

²⁴ O discípulo não está acima do mestre, nem o servo acima do seu senhor. ²⁵ Para o discípulo basta ser como o seu mestre, e para o servo ser como o seu senhor. Se chamaram de Belzebu o dono da casa, quanto mais os que são da casa dele!”

Não tenham medo -^{* 26 “}Não tenham medo deles, pois não há nada de escondido que não venha a ser revelado, e não existe nada de oculto que não venha a ser conhecido. ²⁷ O que digo a vocês na escuridão, repitam à luz do dia, e o que vocês escutam em segredo, proclamem sobre os telhados. ²⁸ Não tenham medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Pelo contrário, tenham medo daquele que pode arruinar a alma e o corpo no inferno! ²⁹ Não se vendem dois pardais por alguns trocados? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do Pai de vocês. ³⁰ Quanto a vocês, até os cabelos da cabeça estão todos contados. ³¹ Não tenham medo! Vocês valem mais do que muitos pardais. ³² Portanto, todo aquele que der testemunho de mim diante dos homens, também eu darei testemunho dele diante do meu Pai que está no céu. ³³ Aquele, porém, que me renegar diante dos homens, eu também o renegarei diante do meu Pai que está no céu.”

Comentário:

* 16-25: Os discípulos terão o mesmo destino de Jesus: sofrer as conseqüências da missão que liberta e dá vida nova. Essa missão atingirá os interesses de muitos e, por isso, provocará a perseguição, a divisão e o ódio, até mesmo dentro das famílias. Muitas vezes poderá levar para a condenação nos tribunais. A missão, porém, é dirigida pelo Espírito de Deus. Por isso, os discípulos perseveram até o fim, sem temor nem aflição, seguros da plena manifestação de Jesus, Senhor e Juiz da história.

* 26-33: Os discípulos não devem ter medo, porque a missão se baseia na verdade, que põe a descoberto toda a mentira de um sistema social que não mostra a sua verdadeira face. Os homens podem até matar o corpo dos discípulos, mas não conseguirão tirar-lhes a vida, pois é Deus quem dá e conserva ou tira a vida para sempre. A segurança do discípulo está na promessa: quem é fiel a Jesus, terá Jesus a seu favor diante de Deus.

Jesus previne os apóstolos, e os cristãos em geral, sobre como se comportar diante das perseguições. Não é o caso de ficarem espantados com as reações dos adversários do Reino. Basta inteirar-se de como trataram o Mestre. Os que praticam a injustiça usarão todos os meios, no intuito de frear ou eliminar os cristãos. Mas a prática da justiça põe a descoberto as fraudes e disfarces, mostrando a fraqueza e maldade dos que oprimem o povo. Isso os deixará ainda mais agressivos. Qual a saída? Confiar no Pai. Ele cuida dos passarinhos; cuidará muito mais dos fiéis seguidores de seu Filho. Os inimigos são capazes de matar o corpo, mas não têm poder para matar a consciência e a intenção dos que querem permanecer fiéis a Cristo até o fim. Estes contarão com a incontestável defesa do Pai.