Evangelho Segundo São Mateus 22, 1-14 O novo povo de Deus.

^{* 1} Jesus voltou a falar em parábolas aos chefes dos sacerdotes e aos anciãos do povo. ² Ele dizia: “O Reino do Céu é como um rei que preparou a festa de casamento do seu filho. ³ E mandou seus empregados chamar os convidados para a festa, mas estes não quiseram ir. ⁴ O rei mandou outros empregados, dizendo: ‘Falem aos convidados que eu já preparei o banquete, os bois e animais gordos já foram abatidos, e tudo está pronto. Que venham para a festa’. ⁵ Mas os convidados não deram a menor atenção; um foi para o seu campo, outro foi fazer os seus negócios, ⁶ e outros agarraram os empregados, bateram neles, e os mataram. ⁷ Indignado, o rei mandou suas tropas, que mataram aqueles assassinos, e puseram fogo na cidade deles.

⁸ Em seguida, o rei disse aos empregados: ‘A festa de casamento está pronta, mas os convidados não a mereceram. ⁹ Portanto, vão até as encruzilhadas dos caminhos, e convidem para a festa todos os que vocês encontrarem’. ¹⁰ Então os empregados saíram pelos caminhos, e reuniram todos os que encontraram, maus e bons. E a sala da festa ficou cheia de convidados.

¹¹ Quando o rei entrou para ver os convidados, observou aí alguém que não estava usando o traje de festa. ¹² E lhe perguntou: ‘Amigo, como foi que você entrou aqui sem o traje de festa?’ Mas o homem nada respondeu. ¹³ Então o rei disse aos que serviam: ‘Amarrem os pés e as mãos desse homem, e o joguem fora na escuridão. Aí haverá choro e ranger de dentes’. ¹⁴ Porque muitos são chamados, e poucos são escolhidos.”

Comentário:

* 1-14: É em Jesus que Deus convoca os homens para uma nova aliança, simbolizada pela festa de casamento. Os que rejeitam o convite são aqueles que se apegam ao sistema religioso que defende seus interesses e, por isso, não aceitam o chamado de Jesus. Estes serão julgados e destruídos juntamente com o sistema que defendem. O convite é dirigido então aos que não estão comprometidos com tal sistema, mas, ao contrário, são até marginalizados por ele. Começa na história novo povo de Deus, formado de pobres e oprimidos. Os vv. 11-14, porém, mostram que até mesmo estes últimos serão excluídos, se não realizarem a prática da nova justiça (traje de festa).

A festa de casamento ou banquete, na Bíblia, é símbolo da aliança de Deus com o povo. O rei representa Deus. O filho que se casa é Jesus. Os servos rejeitados pelos chefes religiosos são os profetas. Os primeiros convidados dizem sim, mas não comparecem. Deus não desiste e faz novo convite. Mas os convidados, envolvidos em seus interesses pessoais (campo, negócios) não dão atenção. Outros partem para a violência e matam os profetas. A reação do rei é uma alusão à tomada de Jerusalém pelos romanos, no ano 70 d.C. Sabemos, porém, que não é Deus quem destrói. A pessoa é que provoca a destruição, quando rejeita a vida que Deus oferece. Enfim, o convite é dirigido a todos, “bons e maus”. Mas não basta somente aceitar o convite. No Reino de Deus é necessário assumir a prática da justiça (roupa de festa).

Carta de São Pedro aos Filipenses 4, 12-14.19-20 Gratidão pela oferta da comunidade.

¹² Aprendi a viver na necessidade e aprendi a viver na abundância; estou acostumado a toda e qualquer situação: viver saciado e passar fome, ter abundância e passar necessidade. ¹³ Tudo posso naquele que me fortalece. ¹⁴ Entretanto, vocês fizeram bem, tomando parte na minha aflição.

¹⁹ O meu Deus, por sua vez, atenderá com grandeza a todas as necessidades de vocês, conforme a riqueza dele em Jesus Cristo. ²⁰ Ao nosso Deus e Pai seja dada a glória para sempre. Amém.

Comentário:

* 10-20: Paulo agradece o auxílio que os filipenses lhe enviaram mediante Epafrodito. Ele se alegra, não tanto pelo auxílio material recebido, mas pelo afeto e crescimento espiritual que a comunidade demonstra mediante a oferta.

Evangelho Segundo São Lucas 11, 27-28 A verdadeira felicidade.

^{* 27} Enquanto Jesus dizia essas coisas, uma mulher levantou a voz no meio da multidão, e lhe disse: “Feliz o ventre que te carregou, e os seios que te amamentaram.” ²⁸ Jesus respondeu: “Mais felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática.”

Comentário:
* 27-28: Acolher a palavra de Jesus é dom maior do que o simples fato de ser mãe dele.

Uma voz feminina, anônima, se dirige a Jesus, glorificando-lhe a mãe. Esta mulher, do meio da multidão, representa o povo que continua acreditando nos privilégios de um povo só. Jesus, porém, não vai nessa direção. Ele vem para proclamar e estabelecer uma sociedade alternativa aberta a todos os povos. O critério de pertença ao Reino de Deus não é a nacionalidade, mas a escuta e a prática da palavra de Deus. Quem ouve a palavra de Deus, e a transforma em atos concretos, passa a fazer parte da família de Jesus. Vai empenhar-se para a realização, neste mundo, da justiça, da fraternidade e da paz. Quem assim o fizer, será verdadeiramente “feliz”. Esta mulher do povo empresta sua voz à humanidade que louva Maria por ter escutado e cumprido a palavra de Deus.