Mateus 9, 14-17 Jesus provoca ruptura.

^{* 14} Então os discípulos de João se aproximaram de Jesus, e perguntaram: “Nós e os fariseus fazemos jejum. Por que os teus discípulos não fazem jejum?” ¹⁵ Jesus respondeu: “Vocês acham que os convidados de um casamento podem estar de luto, enquanto o noivo está com eles? Mas chegarão dias em que o noivo será tirado do meio deles. Aí então eles vão jejuar. ¹⁶ Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha, porque o remendo repuxa o pano, e o rasgo fica maior ainda. ¹⁷ Também não se põe vinho novo em barris velhos, senão os barris se arrebentam, o vinho se derrama e os barris se perdem. Mas vinho novo se põe em barris novos e assim os dois se conservam.”

Comentário:

* 14-17: Cf. nota em Mc 2,18-22. Jesus veio substituir o sistema da Lei, rigidamente seguido pelos fariseus. A justiça que vem da misericórdia abre as portas do Reino para todos.

Gálatas 1, 11-20 Paulo ensina o que recebeu de Deus.

- ¹¹ Irmãos, eu declaro a vocês: o Evangelho por mim anunciado não é invenção humana. ¹² E, além disso, não o recebi nem aprendi através de um homem, mas por revelação de Jesus Cristo. ¹³ Certamente vocês ouviram falar do que eu fazia quando estava no judaísmo. Sabem como eu perseguia com violência a Igreja de Deus e fazia de tudo para arrasá-la. ¹⁴ Eu superava no judaísmo a maior parte dos compatriotas da minha idade, e procurava seguir com todo o zelo as tradições dos meus antepassados.

¹⁵ Deus, porém, me escolheu antes de eu nascer e me chamou por sua graça. Quando ele resolveu ¹⁶ revelar em mim o seu Filho, para que eu o anunciasse entre os pagãos, não consultei a ninguém, ¹⁷ nem subi a Jerusalém para me encontrar com aqueles que eram apóstolos antes de mim. Pelo contrário, fui para a Arábia, e depois voltei para Damasco. ¹⁸ Três anos mais tarde, fui a Jerusalém para conhecer Pedro, e fiquei com ele quinze dias. ¹⁹ Entretanto, não vi nenhum outro apóstolo, a não ser Tiago, o irmão do Senhor. ²⁰ Deus é testemunha: o que estou escrevendo a vocês não é mentira. ²¹ Depois fui para as regiões da Síria e da Cilícia, ²² de modo que as igrejas de Cristo na Judéia não me conheciam pessoalmente. ²³ Elas apenas ouviam dizer: “Aquele que nos perseguia, agora está anunciando a fé que antes procurava destruir.” ²⁴ E louvavam a Deus por minha causa.

Comentário:

* 11-24: Os judeu-cristãos criticam a autoridade de Paulo, dizendo que ele não é apóstolo como aqueles que Jesus tinha escolhido. E Paulo se defende, contando a história da sua vocação (cf. At 9), nascida de uma experiência direta de Jesus Cristo morto e ressuscitado. Tal experiência o transformou profundamente: de perseguidor, ele se tornou apóstolo. Na origem da sua missão, portanto, não há nenhuma interferência humana. Quando Paulo vai a Jerusalém, é simplesmente para conhecer Pedro e Tiago (cf. At 9,23-30).

Mateus 9, 9-13 Justiça e misericórdia.

-^{* 9} Saindo daí, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e lhe disse: “Siga-me!” Ele se levantou, e seguiu a Jesus. ¹⁰ Estando Jesus à mesa em casa de Mateus, muitos cobradores de impostos e pecadores foram e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos. ¹¹ Alguns fariseus viram isso, e perguntaram aos discípulos: “Por que o mestre de vocês come com os cobradores de impostos e os pecadores?” ¹² Jesus ouviu a pergunta e respondeu: “As pessoas que têm saúde não precisam de médico, mas só as que estão doentes. ¹³ Aprendam, pois, o que significa: ‘Eu quero a misericórdia e não o sacrifício’. Porque eu não vim para chamar justos, e sim pecadores.”

Comentário:

* 9-13: Cf. nota em Mc 2,13-17. Com a citação de Oséias 6,6, Mateus esclarece o sentido da missão de Jesus: a justiça do Reino é inseparável da misericórdia.