Lucas 18, 1-8 Perseverança na oração.

^{* 1} Jesus contou aos discípulos uma parábola, para mostrar-lhes a necessidade de rezar sempre, sem nunca desistir. Ele dizia: ² “Numa cidade havia um juiz que não temia a Deus, e não respeitava homem algum. ³ Na mesma cidade havia uma viúva, que ia à procura do juiz, pedindo: ‘Faça-me justiça contra o meu adversário!’ ⁴ Durante muito tempo, o juiz se recusou. Por fim ele pensou: ‘Eu não temo a Deus, e não respeito homem algum; ⁵ mas essa viúva já está me aborrecendo. Vou fazer-lhe justiça, para que ela não fique me incomodando’.” ⁶ E o Senhor acrescentou: “Escutem o que está dizendo esse juiz injusto. ⁷ E Deus não faria justiça aos seus escolhidos, que dia e noite gritam por ele? Será que vai fazê-los esperar? ⁸ Eu lhes declaro que Deus fará justiça para eles, e bem depressa. Mas, o Filho do Homem, quando vier, será que vai encontrar a fé sobre a terra?”

Comentário:

* 18,1-8: Insistência e perseverança só existem naqueles que estão insatisfeitos com a situação presente e, por isso, não desanimam; do contrário, jamais conseguiriam alguma coisa. Deus atende àqueles que, através da oração, testemunham o desejo e a esperança de que se faça justiça.

Lucas 17, 26-37 A vinda do Filho do Homem.

²⁶ Como aconteceu nos dias de Noé, assim também acontecerá nos dias do Filho do Homem. ²⁷ Eles comiam, bebiam, se casavam e se davam em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. Então chegou o dilúvio, e fez com que todos morressem. ²⁸ Acontecerá como nos dias de Ló: comiam e bebiam, compravam, plantavam, e construíam. ²⁹ Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, Deus fez chover fogo e enxofre do céu, e fez com que todos morressem. ³⁰ O mesmo acontecerá no dia em que o Filho do Homem for revelado. ³¹ Nesse dia, quem estiver no terraço, não desça para apanhar os bens que estão em casa, e quem estiver nos campos não volte para trás. ³² Lembrem-se da mulher de Ló. ³³ Quem procura ganhar a sua vida, vai perdê-la; e quem a perde, vai conservá-la. ³⁴ Eu digo a vocês: nessa noite, dois estarão numa cama. Um será tomado, e o outro será deixado. ³⁵ Duas mulheres estarão moendo juntas. Uma será tomada, e a outra deixada. ³⁶ Dois homens estarão no campo. Um será levado, e o outro será deixado.” ³⁷ Os discípulos perguntaram: “Senhor, onde acontecerá isso?” Jesus respondeu: “Onde estiver o corpo, aí se reunirão os urubus.”

Comentário:

* 22-37: Juntamente com o Reino de Deus, o julgamento do Filho do Homem se realiza na história: ele vem para manifestar a verdade da vida de todos. Essa manifestação do Filho do Homem é sempre momento grave e decisivo: dele depende a salvação ou a destruição de cada um. Serão salvos somente aqueles que, como Jesus, fazem da própria vida dom para os outros (v. 33).

Lucas 17, 20-25 A presença do Reino.

-^{* 20} Os fariseus perguntaram a Jesus sobre o momento em que chegaria o Reino de Deus. Jesus respondeu: “O Reino de Deus não vem ostensivamente. ²¹ Nem se poderá dizer: ‘Está aqui’ ou: ‘está ali’, porque o Reino de Deus está no meio de vocês.”

A vinda do Filho do Homem -^{* 22} Jesus disse aos discípulos: “Chegarão dias em que vocês desejarão ver um só dia do Filho do Homem, e não poderão ver. ²³ Dirão a vocês: ‘Ele está ali’ ou: ‘Ele está aqui’. Não saiam para procurá-lo. ²⁴ Pois como o relâmpago brilha de um lado a outro do céu, assim também será o Filho do Homem. ²⁵ Antes, porém, ele deverá sofrer muito e ser rejeitado por esta geração.

Comentário:

* 20-21: É inútil procurar sinais misteriosos da vinda do Reino. Ele já está presente em qualquer lugar onde a ação de Jesus é continuada.

* 22-37: Juntamente com o Reino de Deus, o julgamento do Filho do Homem se realiza na história: ele vem para manifestar a verdade da vida de todos. Essa manifestação do Filho do Homem é sempre momento grave e decisivo: dele depende a salvação ou a destruição de cada um. Serão salvos somente aqueles que, como Jesus, fazem da própria vida dom para os outros (v. 33).

Lucas 17, 11-19 Fé e gratidão.

^{* 11} Caminhando para Jerusalém, aconteceu que Jesus passava entre a Samaria e a Galiléia. ¹² Quando estava para entrar num povoado, dez leprosos foram ao encontro dele. Pararam de longe, e gritaram: ¹³ “Jesus, Mestre, tem compaixão de nós!” ¹⁴ Ao vê-los, Jesus disse: “Vão apresentar-se aos sacerdotes.” Enquanto caminhavam, aconteceu que ficaram curados. ¹⁵ Ao perceber que estava curado, um deles voltou atrás dando glória a Deus em alta voz. ¹⁶ Jogou-se no chão, aos pés de Jesus, e lhe agradeceu. E este era um samaritano. ¹⁷ Então Jesus lhe perguntou: “Não foram dez os curados? E os outros nove, onde estão? ¹⁸ Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, a não ser este estrangeiro?” ¹⁹ E disse a ele: “Levante-se e vá. Sua fé o salvou.”

Comentário:

* 11-19: O ponto alto da narrativa é a fé do samaritano. É fé madura: nasce da esperança (vv. 12-13), cresce na obediência à palavra de Jesus (v. 14) e se manifesta na gratidão (v. 16). Com isso, ele não só recebe a cura, mas é salvo. Sua vida chega à plenitude, ao reconhecer que em Jesus o amor de Deus leva os homens a viver na alegria da gratidão. A vida que Deus dá em Jesus Cristo é gratuita, é graça.

Lucas 17, 7-10 Atitudes do discípulo.

⁷ Se alguém de vocês tem um empregado que trabalha a terra ou cuida dos animais, por acaso vai dizer-lhe, quando ele volta do campo: ‘Venha depressa para a mesa’? ⁸ Pelo contrário, não vai dizer ao empregado: ‘Prepare-me o jantar, cinja-se e sirva-me, enquanto eu como e bebo; depois disso você vai comer e beber’? ⁹ Será que vai agradecer ao empregado, porque este fez o que lhe havia mandado? ¹⁰ Assim também vocês: quando tiverem cumprido tudo o que lhes mandarem fazer, digam: ‘Somos empregados inúteis; fizemos o que devíamos fazer’.”

Comentário:

* 1-10: Lucas reúne aqui sentenças de Jesus sobre o escândalo, a correção fraterna, o perdão, o poder da fé e a necessidade de estar desinteressadamente a serviço de Deus. São atitudes fundamentais para a vida do discípulo de Jesus. 

Lucas 17, 1-6 Atitudes do discípulo.

^{* 1} Jesus disse a seus discípulos: “É inevitável que aconteçam escândalos, mas, ai daquele que produz escândalos! ² Seria melhor para ele que lhe amarrassem uma pedra de moinho no pescoço e o jogassem no mar, do que escandalizar um desses pequeninos.

³ Prestem atenção! Se o seu irmão peca contra você, chame a atenção dele. Se ele se arrepender, perdoe. ⁴ Se ele pecar contra você sete vezes num só dia, e sete vezes vier a você, dizendo: ‘Estou arrependido’, você deve perdoá-lo.”

⁵ Os apóstolos disseram ao Senhor: “Aumenta a nossa fé!” ⁶ O Senhor respondeu: “Se vocês tivessem fé do tamanho de uma semente de mostarda, poderiam dizer a esta amoreira: ‘Arranque-se daí, e plante-se no mar’. E ela obedeceria a vocês.

Comentário:

* 1-10: Lucas reúne aqui sentenças de Jesus sobre o escândalo, a correção fraterna, o perdão, o poder da fé e a necessidade de estar desinteressadamente a serviço de Deus. São atitudes fundamentais para a vida do discípulo de Jesus.

João 2,13-22 O corpo de Jesus é o novo Templo.

^{* 13} A Páscoa dos judeus estava próxima, e Jesus subiu para Jerusalém.

¹⁴ No Templo, Jesus encontrou os vendedores de bois, ovelhas e pombas, e os cambistas sentados. ¹⁵ Então fez um chicote de cordas e expulsou todos do Templo junto com as ovelhas e os bois; esparramou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. ¹⁶ E disse aos que vendiam pombas: “Tirem isso daqui! Não transformem a casa de meu Pai num mercado.” ¹⁷ Seus discípulos se lembraram do que diz a Escritura: “O zelo pela tua casa me consome.”

¹⁸ Então os dirigentes dos judeus perguntaram a Jesus: “Que sinal nos mostras para agires assim?” ¹⁹ Jesus respondeu: “Destruam esse Templo, e em três dias eu o levantarei.” ²⁰ Os dirigentes dos judeus disseram: “A construção desse Templo demorou quarenta e seis anos, e tu o levantarás em três dias?” ²¹ Mas o Templo de que Jesus falava era o seu corpo. ²² Quando ele ressuscitou, os discípulos se lembraram do que Jesus tinha dito e acreditaram na Escritura e na palavra de Jesus.

Comentário:

* 13-22: Para os judeus, o Templo era o lugar privilegiado de encontro com Deus. Aí se colocavam as ofertas e sacrifícios levados pelos judeus do mundo inteiro, e formavam verdadeiro tesouro, administrado pelos sacerdotes. A casa de oração se tornara lugar de comércio e poder, disfarçados em culto piedoso.

Expulsando os comerciantes, Jesus denuncia a opressão e a exploração dos pobres pelas autoridades religiosas. Predizendo a ruína do Templo, ele mostra que essa instituição religiosa já caducou. Doravante, o verdadeiro Templo é o corpo de Jesus, que morre e ressuscita. Deus não quer habitar em edifícios, mas no próprio homem.