Marcos 10, 2-16 Deus une o homem e a mulher .

² Alguns fariseus se aproximaram de Jesus. Queriam tentá-lo e lhe perguntaram se a Lei permitia um homem se divorciar da sua mulher. ³ Jesus perguntou: “O que é que Moisés mandou vocês fazer?”⁴ Os fariseus responderam: “Moisés permitiu escrever uma certidão de divórcio e depois mandar a mulher embora.” ⁵ Jesus então disse: “Foi por causa da dureza do coração de vocês que Moisés escreveu esse mandamento. ⁶ Mas, desde o início da criação, Deus os fez homem e mulher. ⁷ Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe, ⁸ e os dois serão uma só carne. Portanto, eles já não são dois, mas uma só carne. ⁹ Portanto, o que Deus uniu, o homem não deve separar.”

¹⁰ Quando chegaram em casa, os discípulos fizeram de novo perguntas sobre o mesmo assunto. ¹¹ Jesus respondeu: “O homem que se divorciar de sua mulher e se casar com outra, cometerá adultério contra a primeira mulher. ¹² E se a mulher se divorciar do seu marido e se casar com outro homem, ela cometerá adultério."

O Reino pertence aos pobres -^{* 13} Depois disso, alguns levaram crianças para que Jesus tocasse nelas. Mas os discípulos os repreendiam. ¹⁴ Vendo isso, Jesus ficou zangado e disse: “Deixem as crianças vir a mim. Não lhes proíbam, porque o Reino de Deus pertence a elas. ¹⁵ Eu garanto a vocês: quem não receber como criança o Reino de Deus, nunca entrará nele.” ¹⁶ Então Jesus abraçou as crianças e abençoou-as, pondo a mão sobre elas.

Comentário:

* 1-12: Jesus recusa ver o matrimônio a partir de permissões ou restrições legalistas. Ele reconduz o matrimônio ao seu sentido fundamental: aliança de amor e, como tal, abençoada por Deus e com vocação de eternidade. Diante desse princípio fundamental, marido e mulher são igualmente responsáveis por uma união que deve crescer sempre, e os dois se equiparam quanto aos direitos e deveres.

* 13-16: Aqui a criança serve de exemplo não pela inocência ou pela perfeição moral. Ela é o símbolo do ser fraco, sem pretensões sociais: é simples, não tem poder nem ambições. Principalmente na sociedade do tempo de Jesus, a criança não era valorizada, não tinha nenhuma significação social. A criança é, portanto, o símbolo do pobre marginalizado, que está vazio de si mesmo, pronto para receber o Reino.