João 7, 40-53 A manifestação de Jesus provoca divisão.

- ⁴⁰ Ouvindo essas palavras, alguns diziam no meio da multidão: “De fato, este homem é mesmo o Profeta!” ⁴¹ Outros diziam: “Ele é o Messias.” Outros ainda afirmavam: “Mas o Messias virá da Galiléia? ⁴² A Escritura não diz que o Messias será da descendência de Davi e que virá de Belém, povoado de onde era Davi?”

⁴³ Por isso, houve uma divisão no meio do povo por causa de Jesus. ⁴⁴ Alguns queriam prendê-lo, mas ninguém pôs as mãos em cima dele.

As autoridades recusam ouvir Jesus -^{* 45} Os guardas do Templo foram para onde estavam os chefes dos sacerdotes e fariseus. E estes perguntaram: “Por que é que vocês não trouxeram Jesus?” ⁴⁶ Os guardas responderam: “Ninguém jamais falou como esse homem.” ⁴⁷ Então os fariseus perguntaram: “Será que ele enganou vocês também? ⁴⁸ Vocês já viram um só dos nossos chefes ou fariseu que acreditasse nele? ⁴⁹ Esse povinho, que não conhece a Lei, é maldito.” ⁵⁰ Mas Nicodemos, um dos fariseus, aquele que tinha ido encontrar-se com Jesus, disse: ^{51 “}Será que a nossa Lei julga alguém antes de ouvir e saber o que ele faz?” ⁵² Eles responderam: “Você também é galileu? Estude e verá que da Galiléia não sai profeta.” ⁵³ E cada um voltou para sua casa.

Comentário:

* 25-36.40-44: Os dirigentes dos judeus tentam prender Jesus, que para eles é uma ameaça. E no meio do povo a divisão continua: o tema da discussão é sobre a origem do Messias. Uns não aceitam Jesus, baseados numa tradição teórica sobre a origem do Messias. Outros, que já são muitos, acreditam que Jesus é o Messias, porque prestam atenção na sua prática libertadora e vêem nisso sinal da presença de Deus. E Jesus então mostra o verdadeiro critério para reconhecer o Messias: não é o lugar de sua origem, mas o fato de ele ser o enviado de Deus, cuja atividade seja reconhecida pelas obras que faz.

* 45-53: Aqueles que detêm o poder não toleram a mensagem de Jesus, porque ela acabaria com todos os seus privilégios. Por isso, amaldiçoam o povo simples e procuram prender Jesus, usando a Lei como arma repressiva.